- Project Runeberg -  Eskimålif /
187

(1891) [MARC] [MARC] Author: Fridtjof Nansen Translator: Ernst Lundquist With: Otto Sinding - Tema: Greenland
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 13. Religiösa föreställningar

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

RELIGIÖSA FÖRESTÄLLNINGAR.

187

»namnen» (atekata). Denna är så stor som en människa
och träder in i barnet, i det detta efter födelsen strykes
om mannen med vatten samtidigt med att de aflidnas
»namne» nämnes. Barnen hos alla grönländare, till och
med de kristna, uppkallas oftast efter de sist aflidna, så
framt dessa icke redan gifvit sitt namn åt något annat
barn. Ostgrönländaren tror, att »namnen» håller sig
vid liket eller vandrar genom olika djur, tills ett barn
uppkallas efter honom, därför är det alltså deras plikt
att passa på, att detta sker; hvarom icke kan det ha
skadliga följder för det barn, som borde ha uppkallats
efter den döde.

Detta har en öfverraskande likhet med hvad professor
Moltke Moe har meddelat mig om en i Norge allmän tro
på, att aflidna »gå efter namn». En hafvande kvinna
drömmer om någon afliden släkting, som kommer till
henne (»går efter namn») och efter hvilken hon måste
uppkalla barnet; gör hon det icke, är det en
uraktlåtenhet, som kan ha skadligt inflytande på barnets framtid.1

Öfvertro finnes också hos lapparne.2 Hos kolosjerna
i nordvästra Amerika ser modern i en dröm den aflidne
släkting, hvars själ ger barnet likhet med sig.3
Namn-gifningen sättes hos indianerna också i förbindelse med
en dröm.4

Namnet spelar på Grönland liksom öfverallt en stor
roll, de tro där på en själslig släktskap mellan två med
samma namn5 och att den aflidnes egenskaper öfvergå

1 Se också Liebrecht: Zur Volkskunde, sid. 371.

2 Klemm: Culturgeschichte, bd. 3, sid. 77.

3 Det förefaller mig som om äktenskapsförbud mellan två af
samma familjenamn, som finnes hos många folk, lätt kan förklaras på
detta sätt, i det samma namn åstadkommer ett nära andligt släktskap,
som i likhet med det nära kroppsliga bör förhindra giftermålet.

4 Enligt Schoolcraft i Antikvarisk tidskr. 1861—63, sid. 118.

5 Tylor, Primitive Culture II, sid. 4.

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Tue Apr 16 17:12:02 2024 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/eskimalif/0225.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free