Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 2. Afreise fra Petersborg. — Russiske Landsbyer. — Waldai. — Moskwa. — Wladimir. — Nischni-Nowgorod. — Seilads paa Wolga. — Kasan. — Ruiner af Bolgary. — Tartarernes Saban. — Motjaker. — Urals Udløbere
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
ogsaa en Deel andre Regjeringsbygninger, der ere opførte af Steen.
Forstæderne have ligesom den egentlige Stad brede Gader, der
skjære hinanden under rette Vinkler. De bestaae for største Delen
af Træhuse, der sjeldent ere mere end een Etage høie og ofte
omgivne af Haver. Ogsaa her seer man mange Kirker og Klostre med
Taarne, ofte af en forunderlig Bygningsmaade, saaledes som Peter
og Pauls Kirken, der have en aldeles japanesisk Form og ere malede
udenpaa med en Mængde Figurer i de grelleste Farver. Den egentlige
Stad bliver mest beboet af Russer, Forstæderne, som ikke ere
adskildte fra Staden, derimod af Tatarer. Disse udgjøre omtrent
en Trediedeel af den hele Befolkning, som 1842 var 41,304. De
leve meest af Handel, men have ogsaa mange Læder og Sæbefabriker,
hvis Fabrikata staae meget høit og forsendes vidt og
bredt.
De Reisende kjørte ogsaa over i Forstæderne, og Tatarerne
førte dem med Beredvillighed ind i et af deres Bedehuse eller Medscheds.
Det var bygget af Træ og bestod af et Forværelse og en fiirkantet
Sal, der var simpel og reenlig, et Fortrin som i det Hele taget
udmærker Tatarernes Boliger. De Reisendes Førere trak deres
Tøfler af førend de traadte ind i Salen, men fandt sig dog i at
deres Ledsagere betraadte den med Støvler.
Friherre von Haxthausen, som i Kasan var tilstede ved en
tatarisk Gudstjeneste giver følgende Skildring af den:
I Mescheden fandtes hverken Stol eller Bænk, men kun en
Pult og et Slags Katheder eller en Prædikestol og i Midten
hang der en lille Lysekrone. I Forsalen stod alle Tatarernes Sko
i Række, thi de Troende betræde stedse barfodede Medsched. Vi kom
noget for silde; Klokkeren (Asantschi) havde sunget til Indledning:
„Bøier Eder I Troende, thi dette er Loven“, Mollahen (Præsten)
havde allerede endt sin paa Festdage sædvanlige Tale og Menighedens
Bøn var allerede begyndt. Da Loven forbyder de Troende at vende
sig om under Bønnen eller lade sig forstyrre ved Nogetsomhelst, saa
traadte vi ind, uden at Menigheden bemærkede det. Af Bønnen
saae vi naturligviis kun de ydre Tegn. Disse bestod i hyppig
Nedfalden, under hvilken de hævede begge Hænderne med Fladen
opad lige til Hovedets Høide, saaledes at Tommelfingeren berørte
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
