Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Under och Lag - A) Naturfolkens föreställningar - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
54
Men de åskådningar, dem vi framdragit ur gamla afslutade
kulturepoker, få vi icke lämna i lägervall. Det är lika oförståndigt att
antaga det de andliga lagarna äro annorlunda i Australien än i England,
annorlunda på grottinnevånarnes tid än i palatsernas, som att mena
att lagarne för den kemiska förbindelsen skulle varit andra på
kol-aflagringens tid än i den nuvarande. Hvad som har skett, skall
hädanefter ske; och vi måste studera vilden och gamla folkslag för
att lära känna de lagar, som under nya förhållanden bringa vår egen
utveckling skada eller gagn.
Taylor, Die Anfang e der Kultur.
II. Skapelse och Kosmogoni.
A. Naturfolkens föreställningar.
l.
Amerikanska stammar.
Indianernas skapelsesagor lyfta sig icke synnerligen högt öfver
den sinnliga verkligheten. Utom den store anden fanns
ursprungligen endast himmel och vatten. Endast himlakropparna och jorden
blefvo skapade och befolkade med lefvande varelser, men ofta finnas
dessa redan till och den skapande Guden synes dem då tillika som
den första människan. Jå, understundom förklaras vissa enskilta
föremål för oskapade t. ex. det vilda riset hos Sioux-indianerna, som
de påstå ha uppstått af sig själft.
Allt, berätta Chippewayerna, var ursprungligen vatten. Wieska
lät bäfvern dyka ned för att hämta upp ett stycke jord, men denne
förmådde icke. Den därefter utskickade moskusråttan lyckades efter
många fåfänga försök bättre. Wieska tog jorden och blåste därpå,
då blef den större. Därpå lät han korpen flyga omkring henne, men
denne återvände snart, ty jorden var för liten. Då fortsatte Wieska
att blåsa tills deri blef stor nog.
Med ringa modifikationer och tillsatser finns denna historia hos
Ottawerna, hvilka i stället för Wieska sätta Michaboen, deras
stamfader, som förband sig med den store Haren, hos Menitarerna och i
Vestern hos Takhalierna, hvilkas religiösa föreställningar öfverhufvud
äro mycket oklara och svaga, och äfven den berättelse, som låter
världen och människan vara skapade af Korpen, hvilken stal
elementen, det ena efter det andra, synes vara ett aflägg af
Chippeway-sagan.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
