Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Under och Lag - III. Naturföreteelsernas lagbundenhet - C) Kosmologien enligt nyare tidens filosofi och naturvetenskap - a) Spekulativ-panteistisk uppfattning - 5. Hegel - b) Spekulativ-empirisk uppfattning - 1. Den primära rörelsen mekanisk
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
5.
Hegel.
Idéen såsom lif, fördelar sig i tre grader:
a) såsom allmän bild af lifvet i den geologiska organismen
eller mineralriket. Dock är mineralriket resultat och residuum af en
föregående och slutad bildningsprocess. Urbergen äro en stelnad
krystall af lifvet, och den geologiska jorden är ett jättelik. Det
närvarande lifvet, som alltid producerar sig ånyo, den första rörelsen till
subjektiviteten framträder först
b) i den vegetabiliska organismen eller i växtriket. Växten
höjer sig till gestaltprocess, assimilationsprocess och släktprocess.
Men den är icke ännu i sig organiserad totalitet. Hvarje del af en
växt är hela individet; hvarje gren hela trädet. Delarne själfva
förhålla sig likgiltigt till hvarandra: krona kan blifva rot, och roten
krona. Till ett sant och verkligt i-sig-varande af individualiteten
kommer det därföre icke i växterna; ty härtill fordras individets
absoluta enhet. Denna enhet, eller enskilta, konkreta subjektivitet
är först
c) den djuriska organismen, djurriket. Först den djuriska
organismen har oafbruten intussusception, fri rörelse, förmåga af
sinnliga intryck; och i sina högre arter inre värme och läte och röst. I
sin högsta bildningsprodukt, människan, fattar sig naturen eller
fastmera den i densamma verkande anden såsom medvetande individuum
eller jag. Och sedan fullkomnar anden sin själfbefrielse från naturen.
Schwegler, Fil. Hist.
b) Spekulativ empirisk uppfattning.
1.
Den primära rörelsen mekanisk.
Lika litet som fostrets bildande i moderlifvet, hjärtats rörelse,
matsmältningen och andra organiska funktioner äro verkningar af
förståndet och viljan, lika litet är naturen i allmänhet en produkt af
ett andligt, d. ä. af ett viljande, vetande eller tänkande väsen. Är
naturen ursprungligen en andlig produkt och följaktligen en
andeuppenbarelse, så äro också de för handenvarande naturfenomenen andliga
produkter, andeuppenbarelser. Den som sagt A.7 måste säga B.; en
supranaturalistisk begynnelse fordrar nödvändigt en supranaturalistisk
fortsättning. Endast då gör ju människan vilja och förstånd till
naturens orsak, när dennas verkningar öfvergå människans eget
förstånd, när hon förklarar allt i enlighet med sitt eget väsen och med
mänskliga förklaringsgrunder, då hon intet förstår och vet om natur-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
