Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Religionsfilosofiska åskådningar på icke-kristlig grund - I. Deismen - 1
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Religionsfilosofiska åskådningar på
icke-kristlig grund.
L Deismen.
i.
Det är stridande mot det sunda förnuftet att på grund af en
åsikt hysa fruktan och ängslan eller att föreställa sig, att vi genom
det fria bruket af vårt förstånd löpa någon fara med afseende å lifvet
efter detta. En sådan åsikt innefattar på samma gång en orimlighet
och en motsägelse. Det är orimligt att tro, att gudomen har
verkliga affekter, och därtill en af de lägsta: ett oafbrutet begär efter
bifall. Det är en motsägelse att tro, att om gudomen en gång har
detta mänskliga begär, den icke äfven har andra, särskildt
likgiltigheten för de så djupt under honom stående varelsernas åsikter.
"Att känna Gud", säger Seneca, "är detsamma som att dyrka
honom.77 Och i själfva verket är all annan dyrkan orimlig,
vidskeplig, jå, gudlös. Därigenom förnedras han till en människas sätt att
känna, hvilken har sin förnöjelse i att låta bedja, anropa och smickra
sig samt öfverhopas med skänker. Och denna gudlöshet är dessutom
den minsta, till hvilken den vidskeplige gör sig skyldig. I regel
förnedrar han gudomen djupt under människan och framställer den
såsom en nyckfull demon, som utöfvar sin makt utan förnuft och utan
mänsklighet. Och vore denna gudom nödsakad att kränkas af de
laster och dårskaper, de stackars dödlige, som äro hans egna verk,
begå, skulle det i sanning stå illa till med anhängarne till de flesta
folkvidskepelser. Hans nåd skulle ingen af hela människosläktet
förtjena, utom några få, de filosofiska teisterna, hvilka hysa eller bättre
bemöda sig att hysa lämpliga föreställningar om hans gudomliga
fullkomligheten Och de enda personer, som skulle hafva anspråk
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
