Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Cervantes
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
CERVANTES.
1.
Till hvarje ny kritiker af de förflutna seklens stora
skriftställare kan en och samma invändning framställas:
de filosofiska idéer och sedliga begrepp, från hvilka
den nutida kritiken i sina bedömanden utgår, voro de
tillgängliga för skalderna inom mer eller mindre aflägsna
historiska epoker?
Låt oss t. ex. taga Prometeus gestalt i Æschylus
berömda tragedi. För oss, det XIX seklets människor,
är denna gestalt oupplösligt förbunden med idén om
den fria mänskliga personlighetens protest mot en
tyrannisk religiös auktoritet. Men, frågar man, var en
dylik idé tillgänglig för en grek från Maratons tid?
Naturligtvis icke. Om vi emellertid föresätta oss att i
Prometeus se endast hvad de gamle grekerna kunde se
i honom — om vi på konstlad väg förminska denna
gestalt, som växt under århundradens lopp, då
försvinner en stor del af typens förra skönhet och storhet,
och strängt trogna den litteraturhistoriska objektiva
sannolikhetens bokstaf uppoffra vi kanske för den verkets
inre mening, dess lefvande själ. Om man fattar
emottagligheten för en idé som möjligheten att klart och
medvetet formulera den i bestämda filosofiska termer,
så kunde naturligtvis icke det nutida protestbegreppet
vara annatään främmande för Prometeus författare. Under
den organiska, viljan icke underordnade skaparprocessen
kommer snillet omedvetet, för sig själf oväntadt till
kombinationer af känslor, bilder och idéer, hvilkas djup och
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
