Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
77
sker og mystikere kan bruke dem. Endda en-
gang kommer vi tilbake til den enkle sandhet —
at paa et eller andet tidspunkt som ligger for langt
tilbake til at disse kritikere kan efterspore det,
har der fundet sted en overgang som ben og sten
efter sin natur ikke kan gi nogen vidnesbyrd om,
og mennesket blev til en levende sjæl.
Med hensyn til emnet religionens oprindelse
er sandheten nemlig, at de som forsøker at for-
klare den forsøker at bortforklare den. De har
en underbevisst følelse av at emnet ser mindre
overvældende ut hvis de tøier det ut og fremstil-
ler det som en utvikling der foregik gradvis og
næsten umerkelig. Men i virkeligheten forfalsker
dette perspektiviske syn erfaringens realitet. De
stiller op to ting som er fuldstændig forskjellige —
de spredte antydninger om evolutionær oprindelse
og menneskeheten som utgjør en solid og selv-
følgelig enhet. Saa forsøker de at flytte sig til
de finder et synspunkt, hvorfra de kan se dem i
en og samme perspektiviske linje. Men det er et
synsbedrag. I virkeligheten staar mennesker ikke
i slegtskapsforhold til aper og manglende mellem-
ledd paa samme maaten som alle mennesker staar
i slegtskapsforhold til alle mennesker. Der kan
ha været væsener som stod paa overgangen og
som man kan finde utydelige spor av her og der
i det vældige øde rum som ligger imellem. Og
hvis de har eksistert saa kan det være sandt om
disse skapninger at det var nogen væsener som
var meget ulik mennesker eller mennesker som
var meget ulik os. Men det er ikke i nogen be-
tydning sandt om de forhistoriske mennesker,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
