Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
138
religiøse oplevelser med adskillig mere held end
efter den sammenlignende religionsforsknings al-
mindelige methoder. Paa denne maaten vil mange
berømte skikkelser slutte op paa sin naturlige
plass, mens de efter de sedvanlige maater bare
blir tvunget paa plass et sted. Da jeg mere
end en gang, i gjenfortællinger og antydninger,
kommer til at bruke disse overskrifter og beteg-
nelser, blir det bedst at jeg her forklarer, hvad
jeg vil ha uttrykt med dem. Og i dette kapitel
vil jeg begynde med at definere hvad jeg for-
staar med den første overskrift, den simpleste og
mest ophøiede.
Hvis vi skal undersøke hedensk menneskelig-
het i dens enkelte elementer maa vi allerførst
forsøke paa at beskrive det ubeskrivelige. Mange
kommer over vanskeligheten ved at beskrive det
paa den maaten at de fornegter eller overser det.
Men sakens kjerne er netop den, at her dreier
det sig om noget som aldrig har været helt bort-
eliminert, selv naar det blev overset. Folk har
været som besatte av denne evolutionære mono-
mani som ser alle store ting vokse op av et frø
eller av noget som er mindre end tingen. De
later til at glemme, at hvert eneste frø er kom-
met fra et træ eller fra noget som har været
større end frøet. Og der er god grund til at tro,
religionen er ikke oprindelig opstaatt av denne
eller hin enkelthet som blev glemt i tidens løp,
fordi den var for ubetydelig til at bli eftersporet.
Det er meget sandsynligere at folkene er begyndt
med en idé som de forlot, fordi den var saa stor
saa de ikke greiet at holde den fast. Der er god
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
