Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
177
het karakterisere slik: Det er et forsøk paa at
gripe den guddommelige virkelighet med indbild-
ningskraften alene; fornuften indenfor sine egne
enemerker forsøker ikke engang at lægge baand
paa den. Det er avgjørende for synet paa hele
historien at fornuften er noget som er helt adskilt
fra religionen, selv i de mest fornuftbestemte av
disse civilisationer. Det er bare noget som folk
er kommet i tanker om efterpaa, naar saanne
religioner er døende eller blir drevet over i de-
fensiven, så forsøke nogen faa nyplatonikere eller
nogen faa brahminer at rationalisere religionen
og selv da gjør de det bare idet de forsøker at tyde
den om til allegorier. Men i virkeligheten flyter
mythologiens og filosofiens floder parallelt og
blander sig ikke, før de begge møtes i kristen-
dommens hav. Naive fritænkere snakker endda
som om Kirken hadde indført enslags skilsmisse
mellem fornuft og religion. Sandheten er at Kirken
var i virkeligheten den første som nogensinde har
forsøkt at formæle fornuft og religion. Der hadde
aldrig før været nogen saan sammenslutning av
presterne og filosoferne.
Mythologien søkte da Gud med indbildnings-
kraften, eller søkte sandheten gjennem skjønheten
— i den forstand at skjønhet i sig indeslutter
meget av den barokkeste hæslighet. Men indbild-
ningskraften har sine lover og derfor ogsaa sine
egne triumfer som hverken logikere eller viden-
skapsmænd kan forstaa. Den er blit ved at være
tro mot dette billeddannende instinkt, gjennem
alle de grove kosmiske pantomimer hvor en gris
spiser op maanen eller verden blir skaaret ut av
12 — Det evige menneske.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
