Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
247
hetens virkelige religion. De har fremstillet det som
om den overalt og fra først av ikke har hat sine
røtter andetsteds end i disse ufyselige mysterier og
hadde karakter av noget uendelig skamløst og
lovløst. Dette har jeg nu aldrig et øieblikk trodd
paa. Det kunde ikke falde mig ind i drømme at
tænke om hele Apollonsdyrkelsen det samme som
de Rougemont kunde tænke om Kristusdyrkelsen.
Jeg vilde aldrig gaa med paa at det kan ha væ-
ret en saan luft i en græsk by som det gale
mennesket kunde faa snust op i en landsby i
Kent. Tvertimot, det er netop hele pointet, at
selv i dette siste kapitel om hedenskapets ende-
lige opløsning maa vi ha det klart for os, det
værste slags hedenskap var allerede blit over-
vundet av det bedste slags hedenskap. Det var
det bedste slags hedenskap som hadde seiret over
Karthago. Det var den bedste art av hedenskap
som bar Roms laurbær. Alt tat i betragtning og
stort set var det den bedste ting som verden
endda hadde set som hersket fra Grampians fjeld-
mur til Eufrats haver. Det var det bedste som
hadde seiret, det var det bedste som hersket, og
det var det bedste som begyndte at gaa i op-
løsning.
Hvis man ikke faar tak i denne vidtrækkende
sandhet faar man et skjævt billede av hele histo-
rien. Det er ikke pessimisme at folk er blit
trætte av et onde, pessimisme er at folk er blit
trætte av et gode. Fortvilelse er ikke at man
er blit træt av lidelse, det er at man er blit træt
av glæde. Naar de gode ting i et samfund ikke
længer arbeider, da er det at samfundet begynder
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
