Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - VI. Kort framställning af de förnämsta eskatologiska åsigter som framträdt inom kyrkan
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
ESKA TOLOG1SKA ÅSIGTER INOM KYRKAN. 205
nclaste tänkare som någonsin uppträdt. Denne
utmärkte och skarpsinnige metafysiker lät det
stundande straffet bestå endast i saknaden af
saligheten när Gud. »In igne æterno nihil
alliud esse poenam quam beatæ felicitatis
ab-sentiam»1) (De Prædest, c. 16). Liksom synden
blott är något negativt, så ock straffet och kan
icke vara för evigt. De som Kristus har
återlöst kunna icke straffas i evighet. Skriftens
motsägelse af denna lära är, säger han, blott
skenbar och beror på det menskliga språkets
ändliga karakter. Salighet och osalighet finnas
blott till i samvetet; eld och svafvel etc. äro
blott symboler, afsedda att väcka och tilltala
köttsliga menniskors tröga inbillning. Alla
ting skola slutligen återvända till Gud.
Köns-skilnaden skall utplånas (Gal. 3: 28); himmelen
och jorden skola helt och hållet blifva paradis
och skapelsen ett med skaparen. Gud skall
blifva allt i alla. (Scotus Erig. De Divis. Nat.
2: 6; 5: 8). »Erit enim Deus omnia in omnibus
qvando nihil erit nisi solus Deus» 2), och det
■) »I den eviga elden är ingenting annat straff än
frånvaron af den saliga friden.»
2) Gud skall vara allt i alla, när intet annat skall
finnas utan Gud allena.»
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
