Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - A - Abaster ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
3. – En af Centaurerne, som
stridde mot Lapitherne. Hesiodus sätter
honom i spetsen för dem han nämner,
til et antal af 80.
4. – En rygtbar spåman, åt
hwilken Lacedemonierne upreste en bildstod
i Delphiska templet, för de wigtiga
tjenster han gjort Lysander.
5. – En af de förnämsta Greker,
som dödades samma natt Troja blef
intaget, och hwars sköld Æneas
uphängde i staden Ambrakia.
6, 7. – Den ene förgicks i stormen
som dref Trojanerne til Karthago;
och den andre, Æneas’ följeslagare, blef
dödad af Mezentii son Lausus.
8. – Son af Melampe och fader
til Lysimache, med hwilken Talaus
hade fem söner och dottern Eriphyle.
9. – Neptuns son med Arethusa,
gaf namnet Abantis åt ön Euboea.
10. – Son af Erymas, som wid
Troja dödades af Diomedes.
11. – En af Persei följeslagare,
dödade Pelates i striden som föreföll
på hjeltens bröllop.
Abaster, en af Plutos hästar; se
Metheus och Nonius.
Abaton, d. ä. otilgänglig.
Minneswårdar och segertecken ansågos
såsom heliga ting, dem ingen fick
widröra. Då Artemisia hade besegrat och
kufwat Rhodierne, lät hon på deras ö
upresa twenne stoder, af hwilka den
ena, som föreställde henne, med ris
piskade den andra, som föreställde
Rhodus. Sedan desse, en tid derefter,
återwunnit friheten, men icke wågade
förstöra de båda stoderna, upförde de
deromkring en byggnad som hindrade
utsigten, och kallade den Abaton,
emedan den gjorde stället otilgängligt.
1. Abatos, en af Plutos hästar.
2. – En stor klippa skild ifrån ön
Phile i Nilen, der man förwarade
Osiris’ graf i et åt honom helgadt
tempel. Endast presterne fingo der ingå.
Abazea woro högtidligheter eller
ceremonier, stiftade af Dionysius, son
af Caprea och konung i Asien. De
firades under djup tystnad.
Abba (Ind. Myth.), namn som
öboerne i grannskapet af Philippinska
öarna gifwa det Högsta Wäsendet.
Abda (Arab. Myth.), en af
Midianiternes afgudar, enligt arabiska
författares upgift.
1. Abdal (Österl. Myth.), en man
intagen af kärlek til Gud, och som gör
utomordentliga saker. Bland
Mahometaner och Indianer finnas månge
af dessa swärmare, som af folket
anses för helgon.
2. – En ringare prest hos
mahometanske Tartarerne. Han förrättar
omskärelsen under öfwerste-prestens
ögon, och sedan denne läst wälsignelsen.
Abdera, en sjöstad i Thracien,
anlagd af Diomedes’ syster Abdera, och,
enligt andra, af Herkules, til
åminnelse af hans wän Abderus. De
gamle hafwa tillagt Abderiterne en
mägta hög grad af dumhet, som likwäl
icke tyckes kunna förenas med deras
passion för poesi, musik och
deklamation af tragiska arbeten; hwarpå må
tjena til bewis den sjukdom, hwaraf
hela staden blef angripen, då
Euripides’ Andromeda en gång upfördes, och
som endast gaf wika för den stränga
kölden under påföljande winter.
Lucianus har på et intagande sätt
beskrifwit sjukdomens symtomer. Det
war Demokriti fädernebygd, han som
war så namnkunnig för sitt filosofiska
löje öfwer menniskornas dårskaper.
Inwånarne hade den barbariska
plägseden, at för det allmänna bästa stena
ihjel några medborgare. En förfärlig
mängd af råttor och grodor twingade
dem at öfwergifwa staden och draga
sig tilbaka til Macedonien.
Abderus, Herkules’ wän och
wapenbroder. Sedan Herkules
bortröfwat Diomedes’ ston, och fått weta at
hans undersåter, Bistonerne, gripit til
wapen, lemnade han stoen at waktas
af den unga Abderus, gick emot sina
fiender och utrotade dem; men hade
wid sin återkomst den harmen at se sin
wän upäten af stona. För at trösta
sig häröfwer, byggde Herkules en stad
wid hans graf och kallade den Abdera.
Abdest (Mah. Myth.),
Turkarnes första twagning. Deras
lagstiftare har endast gifwit ny kraft åt
denna ceremoni, som långt före hans tid
war i bruk hos Ismaels afkomlingar.
Mahometanerne tro, at detta watten
renar ifrån all själens och kroppens
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
