Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - B - Banira ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
halsen bära de en sten, kallad
Tamberan, som hänger på tre snören. Han
är stor som et egg o föreställer, säga
de, deras högste Gud, hwilket gör dem
ganska aktningswärda hos de flesta
Indianer. B. delas i 83 caster ell.
sekter, utan at räkna de mindre
betydliga, som ökas nästan til otalighet,
emedan det knappt finnes någon
familj, som ej har sina särskilta
widskepelser och ceremonier. De 4 första
sekterne, til hwilka alla de andra
hänföra sig, äro Ceurawat, Samarat,
Brinow och Goeght.
BANIRA, en Gudomlighet, hwars
namn finnes på en inskrift upgräfwen
i Maley nära Lausanne.
BANNLYSNINGAR woro kände af
bedningarne. Presterne som afkunnade
dem, förbödo de bannlyste at bewista
offren, at gå in i templen, och
öfwerlemnade dem slutligen åt
Furierne. Eumolpiderne hade denna
förrättning i Athén. Denna ceremoni gick
ifrån Grekerne öfwer til Romarne,
som likwäl sällan begagnade den. Det
enda märkwärdiga exempel man har
derpå, är då tribunen Atteius
förbannade M. Crassus och hans tåg emot
Partherne. B. war det strängaste straff
hos Druiderne. En medborgare i bann
ansågs med fasa; man undwek hans
möte och umgänge; han fick hwarken
syssla eller wärdigdet, samt dog
ärelös och utan kredit. Hade den
bannlyste ångrat sig, blef han efter
undergånget prof, af presten åter insatt i
sina rättigheter. Dog dan
dessförinnan, frambars et offer åt Manerne,
för at bedja dem handtera hans själ
beskedligt. Se CHEREM, NIDDUI,
SCHAMMATA.
BANNO, et namn som Barderne
gifwa Irland.
BANNOR (Sinneb. lär.) En
gammal wäpnad qwinna, med wredgad
upsyn och hotande blick, är färdig at
blåsa i et bockhorn, som betecknar huru
widrige för örat ljudet är af ord som
innefatta bannor och förebråelser.
BANSHÉER, Féer, på hwilkas
tilwarelse Irländarne och inwånarne i
norra delen af Skottland tro mycket
ifrigt. De förre äro i synn.
öfwertygade at en Fé bor på hwar kulle: en
dylik far i hwarje stofthwirfwel, och
hwar bonde som möter den,
underlåter icke at säga til dem: “Gud
signe er!” De äro dessutom ganska
upmärksamme på at bibehålla dessa
underbara warelsers wälwilja, i det de
med utmärkt wördnad anse de kullar
som de walt til hemwist. En af
deras förnämsta sysslor war at
förkunna dödsfall. Så snart en förnäm
person i Skottland skulle dö, wisade B.
sig i grannskapet, under form af en
gumma, och lät höra en
öfwermensklig stämma.
BAPTÆ, prester hos Gudinnan
Cotytto, hwars högtider firades nattetid
med dans o. allt slags utswäfning. De
ansågos såsom de liderligaste af alla
menniskor. Juvenalis säger at
Cotytto blef uttråkad af deras
skändliga gerningar. Deras namn härledar
sig ifrån grekiska ordet baptein, twätta
eller färga, emedan de wanligen togo
warma bad, eller också målade
ansigte och ögonbryn, för at se ännu
mera qwinnliga ut. Deraf kom
ordspråket: en “Cotyttos tilbedjare”, för
at utmärka en man, som tilbringar
tiden med at kamma o. parfymera sig.
BAR, ett af de namn, under
hwilka Drusernes Gud Achem blifwit
incarnerad andra gången. Under detta
namn wisade han sig i Ispahan, och
derföre kalla Perserne än i dag den
högsta Guden Bar-Keuda.
BARA (Nord. M.) en af Ågirs
eller hafsgudens döttrar.
BARAIKUS, se BURAIKUS.
BARASHNOM (Pers. M) en
rening som öfwerste presten låter de
orene undergå.
BARATHRUM, en djup håla i
Attika, dit missgerningsmän kastades.
Atys I blef ditstörtad, emedan han
gaf tilkänna at Ceres kom för at
söka rätt på sin dotter. Den wredgade
Gudinnan straffade denna illgerning
derigenom, at hon gjorde landet
ofruktbart. Athenarne läto då igenkasta
hålan och försonade Ceres genom offer.
BARBARISMUS kallas af Epiphanes
den äldsta af de fyra fordom rådande
religioner. Det är förmodligen den,
som hade til sin dyrkans föremål berg,
kullar, fruktträd, källor o.d.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
