Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - F - Förskräckelsen ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
jon, ell. fly som en warg. De nyare
gifwa F. til symbol en spegel
omgifwen af en orm. Ripa tillägger en hjelm,
en guirlande af mulbärsblad, en
idislande hjort, och en pil med en
sugarefisk. Gravelot ställer F. på en bas,
och ger henne et timglas och en ugla,
symbol af eftertanken. Boken som hon
håller, betyder underwisningens nytta;
och nödwändigheten af goda råd
igenkännes i det stöd som en gammal stam
gifwer åt telningen derinwid.
FÖRSKRÄCKELSEN, en
Gudomlighet, dotter af Mars och Venus, åt
hwilken, likasom åt Flykten, Mars
anförtrodde at förespänna sin wagn.
Hon föreställes ursinnig, gående med
stora steg o. blåsande i trumpet. Hon
har til hufwudbonad och drägt en
lejonhud, och håller en sköld med
Medusas hufwud. Se PANISK. I
galeriet i Versailles är hon en wingad
qwinna, med lejonhud på hufwudet,
och blåser äfwen i trumpet. Se
SKRÄMSEL.
FÖRSONING, en religiös ceremoni,
hwarmed man påstod sig kunna rena
brottslingar och oheliga ställen. Den
war af åtskilliga slag med olika
ceremonier wid hwardera. De förnämsta
anställdes för dråp, järtecken, städer,
arméer och tempel. Det första war,
ända ifrån hjelteåldern, åtföljdt af
högtidliga och beswärliga ceremonier.
Då mördaren war af hög rang,
ansågo konungarne icke under sin
wärdighet at sjelfwe förrätta ceremonien.
Så blef Copreus, som hade dödat
Iphisius, försonad af Eurystheus;
Adrastus af Cræsus; Herkules af Ceyx;
Orestes af Demophoon; Jason o.
Medea af Circe. Apollonius ifrån
Rhodus har ganska utförligt beskrifwit
ceremonierne wid denna sista F., men
de behöfde icke alltid wara så
mödosamma. Sedan Achilles hade dödat
Lelegernes konung, nöjde han sig med
at twå sig i rinnande watten.
Æneas wågar icke widröra de husgudar
han wille taga med sig, förrän han
hade renat sig i någon flod.
Romarnes ceremonier woro mycket olika
Grekernes. Då Horatius blef frikänd,
sedan han dödat sin syster, upbyggde
presterne twenne altaren, det ena åt
Juno som beskyddade systrar, det
andra åt landets Genius; på dessa
altaren offrades sedan flera F:s offer,
hwarefter brottslingen gick under oket.
– FÖR JÄRTECKEN, Det war en
af de högtidligaste hos Romarne. Så
snart något järtecken wisade sig, lät
Senaten rådfråga de sibyllinska
böckerna, och påböd derefrer fastedagar,
fester, lectisternia, lekar, allmänna
böner och offer. Hela staden war i sorg
och bestörtning, templen woro
utsirade, lectisternia bestyrda på allmänna
platser, och F:s offer anställdes flera
gånger, för at afwända de olyckor af
hwilka man trodde sig hotad.
– FÖR STÄDER OCH ENSKILTA
STÄLLEN. I romerska kalendern
woro wissa dagar utmärkte för Roms F.:
det war d. 5 Febr., då man offrade
slagtoffer, som kallades Amburbalia.
Utom denna årliga fest, återkom en
hwart femte år; och det är af ordet
lustrare, försona, som en tid af fem
år kallades Lustrum.
– FÖR ARMÉERNA, se
ARMILUSTRIUM.
– FÖR TEMPEL ELLER HELIGA
STÄLLEN. Om en brottsling inträdde
i et heligt rum, blef det oheligt och
måste försonas. Œdipus, landsflyktig
från sitt fädernesland, gick
händelsewis til Athén och stadnade wid
Colona nära Eumenidernes tempel, i en
helig lund: inwånarne, son, miste at
han war en brottsling, nödgade honom
at göra de nödiga F:s offren, som
bestodo i heliga afskärningar af ull nyss
afplockad af et ungt får, at utgjuta
rent watten och ej win, at helt och
hållet och på en gång uthälla den
sista libationen, och detta allt med
ansigtet wändt åt solen; slutligen skulle
man offra tre gånger 9 olivegrenar,
under bön til Eumeniderne. Œdipus,
som i sin dåwarande belägenhet icke
förmådde werkställa en sådan
ceremoni, updrog den åt sin dotter Ismene.
Utom dessa försoningar fans det andra,
för at blifwa inwigd i de större och
mindre eleusinska mysterierna, i
Mithras’, orgierna &c. De ägde rum för
alla wigtigare handlingar. F. skedde
för eller efter bröllop, begrafningar,
resor o.d. Allt som ansågs wara af
elak betydelse, t.ex. då man mött en
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
