- Project Runeberg -  Ordbok i fabelläran eller Allmän mythologi / Förra delen /
451

(1831-1836) [MARC] Author: Carl Erik Deléen
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - F - Förtjensten ... - G

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has been proofread at least once. (diff) (history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång. (skillnad) (historik)

FÖRTJENSTEN (Sinneb. l.). Den
föreställes sittande på spetsen af en
brant klippa. Dess wapen och boken
han håller i handen, utmärka at de
äro frukten af arbete o. studier. Han
har en lagerkrans på hufwudet.

– DEN MISSKÄNDA. I et
epigram öfwer Ajax har Aristoteles
afmålat den under bild af Dygden, som
med rakadt hufwud, sitter wid
hjeltens graf och gråter. Man wet at
orsaken til hans död war den
orättwisa dom, som beröfwade honom
Achillis wapen til formån för Ulysses.

FÖRTROENDET (Sinneb. l.),
Cochin förestaller det under bild af en
qwinna, som på et tunt o. smalt bräde
går ner i en slup. Det afbildas ock
som en wacker qwinna, m. trygg
upsyn, klädd i en grön och hwit drägt,
hållande med båda händer i et fartyg,
som hon öfwerlemnar åt wågorna.
Challe har föreställt F. til Gud
genom en olivekrönt figur, som håller
en cederqwist i högra handen och en
kråka i den wenstra. Wid fötterna
ligger et ankare. Se MISSTROENDE.

FÖRTVIFLAN (Sinneb. l.). Ripa
utmärker den genom en qwinna, som
är nära at falla omkull: hon har en
dolk i hjertat, och håller i handen en
cypressgren; wid fötterna ligger en
afbruten passare. Andre föreställa F.
under bilden af en man med likfärgadt
och blodadt ansigte, håret reser sig o.
består af bara huggormar; ögonen äro
dystra och wilda, ögonbrynen swarta
och hopdragna, kinderna bleka o.
skälfwande: han går med ojemna och
förwirrade steg, och störtar sig emot
udden af en dolk.

FÖRUTSEENDET (Sinneb. l.). De
gamle hafwa ofta gifwit det twå
ansigten, likasom åt Janus, för at
utmärka huru en fullkomlig kännedom
af det förflutna leder til F. af det
tilkommande. I galeriet i Versailles är
F. målade af Mignard under bild af
en qwinna, som i ena handen håller
et öga omgifwet af ljusstrålar, och et
frö i den andra, Le Brun har
föreställt F. under bild af en på skyar
sittande qwinna, som håller en bok och
en passare. En regerings F. i
kriqshärens proviantering, är i en medalj
öfwer Ludvik 14 framstäldt under bild
af en stående qwinna, med en glob,
en hop wapen och lifsmedel wid
fötterna; i ena handen håller hon et
fullhorn och i den andra et styre. Segern
kröner henne med en lagerkrans.

FÖRVANDLINGAR. Mythologerne
räkna twenne slag deraf: antingen
skenbara, sådana som Gudarnes, hwilka
blott för någon tid bibehölls den form
de antagit; eller werkliga, sådan til
ex. som Lykaons förwandling til warg,
o.s.w. hwilken form han alltid
måste behålla.

FÖRVETENHET, se NYFIKENHET
(OTIDIG).


G


GABALUS, en Gudomlighet som
dyrkades i Emesis och Heliopolis,
under bilden af et lejon med strålande
hufwud. Han är densamme som
Elagabalus.

GABARUS, en Indiget-gud hos
Macedonierne.

GABIA, ell. GABINA, ett af Junos
tilnamn, i synn. dyrkad i Gabia, en
stad hos Volscerne.

GABKAR (Österl. M.), en diktad
stad, i öcknen, och bebodd af Genier.

GABRIEL, Musulmännen kalla denna
ängel “den trogna Anden” o.
Perserne “Paradisets Påfågel”. Enligt
Koran är det han som wårdar de
himmelska skatterna, d.ä.
uppenbarelserna. Det war han, som frambar til
Mahomet dem som denne profet
förkunnade, o. som förde honom til
himmelen, ridande på Borak. Slutligen
är G. Musulmännens wän, emedan
han betjenat Messias som de wörda,
och Judarnes fiende, hwilka förkastat
Honom. Kabalisterne säga at han war
informator åt patriarken Josef. Hans
namn träffas någon gång på Abraxas.

GAD ell, BAAL-GAD, en
Gudomlighet hos Syrierne, och omtalad i
Ef 65:11. Selden tror honom wara
densamma som den Goda Lyckan.

GADARIUS, en bonde, som för sin
owanliga styrka förgudades af Dacerne.

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sun Dec 10 00:10:55 2023 (aronsson) (diff) (history) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/fabellaran/1/0459.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free