Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - R - Resningen ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
369
RESNINGEN (Insurrectionen) En upretad qwinna, med
lejonhud på hufwudet, stöder sig mot en pelare, symbol
af styrkan; hon trampar på et afbrutet ok, och
bortkastar med förtrytelse de kedjor hon krossat; i
högra handen håller hon en pik med frihetsmössan på
ändan.
RESPICIENS, et Lyckans tilnamn. Hennes ansiqte war
wändt åt åskådarne.
RESPICIENTES DII, Gudar som wända sig om för at se. De
dyrkades såsom wälgörande Gudar, endast sysslosatte
med at göra menniskor lyckliga.
RETANA, namnet på den slafwinna, genom hwars råd Rom
besegrade Gallerne, i det at til dem utlemnades
pigorna i st.f. de Romerska damerna, som de hade
begärt. Andre kalla henne Philotis. Se CAPROTINA.
RETHENOR, en af Diomedis kamrater, som förwandlades
til fåglar, derföre at de föraktat Venus.
REVERENTIA, en Romersk Gudinna, med Hedern moder til
Majestas.
RHABDOMANTIEN, en spådomskonst förmedelst stafwar.
Hoseas omnämner i Cap. 4:12. den som war i bruk hos
Ebréerne, och som Rabbi Mose Simson på följande sätt
förklarar: “Man barkade på ena sidan långs utåt en
staf, som kastades i wädret; om den barkade sidan låg
upåt när den föll ned, och efter andra kastningen den
obarkade, war det et lyckligt förebud. Twertom war det
olyckligt, om efter första fallet den obarkode sidan
såg upåt; men wisade sig samma sida båda gångerne,
spådde man deraf at utgången skulle wara blandad med
ondt o. godt.” Scyther och Alaner spådde med wissa
grenar af pil ell. myrten. Germanerne höggo i flera
delar grenen af et fruktträd, och sedan de tecknat dem
med wissa märken, kastade dem på måfå på et hwitt
kläde. Husfadern plockade derefter up bitarne, och
dömde om framtiden allt efter märkena. Denna
spådomskonst är nära slägt med Belomantien, och skall
wara upfunnen af de nymfer som upammade Apollo.
RRABDU-ANALEPSIS, grenens uphöjelse, en årlig högtid
på ön Kos, då presten ditförde en ung cypress.
RHABUN (Ind. M.) en af cheferne för de uproriske
änglarne.
RHACIUS, bördig från Kreta, gifte sig med Tiresias’
dotter Manto, och hade med henne sonen Mopsus.
RHADAMANTHUS, son af Jupiter och Europa, och broder
til Minos. Sedan han dödat sin broder, flydde han til
Calea i Bæotien, der han gifte sig med Amphitryons
enka Alkmene. Han skall hafwa warit den dygdigaste och
hofsammaste furste på sin tid. Enligt någre satte han
sig ned i Lydien, enligt andre på en af öarne i
Archipelagen, wid Asiatiska kusten, der han gjorde
flera eröfringar, mindre genom sina wapen än genom sin
wisa regering. Det war hans billighet o. kärlek för
rättwisan, som gjorde honom til domare i underwerlden,
der han håller dom öfwer folken ifrån Asien och
Afrika. Man hyste en så stor tanke om hans rättwisa,
at när de gamle wille uttrycka en rättwis, ehuru
sträng, dom, kallades den en Rhadamanthi dom.
Virgilius säger, at R. regerar med en frugtad magt i
Tartaren, tuktar och blottar swek, til bekännelse
twingar de djerfwa, som, med et fåfängt hopp at i
werlden förborga sitt missdåd, brottens försonande bot
upskjutit til yttersta timmen. Det är efter R. man
kallade Rbadamanthiska domar de eder man gjorde, när
man åberopade djur och liflösa ting til wiktne. Så
plägade Sokrates swärja wid hunden och gåsungen, och
Xeno wid geten. Af R. lärde Herkules sig at skjuta med
båge. Han föreställes wanligen med spira i handen, på
en thron i bredd med Saturnus, wid ingången til
Elyseiska fälten.
RHADIUS, en son af Neleus.
RHAHAANER (Ind. M.), prester hos Birmanernes Gud
Gaudma. Deras drägt är gul, och en lång mantel
betäcker hela kroppen. Förpligtade at lefwa ogifte,
afhålla de sig ifrån alla sinnliga nöjen. En R. som
tillåter sig minsta oordning, jagas ur sitt Kium
(kloster) och blir offentligen skymfad. Man sätter
honom på en åsna, smetar honom i ansigtet med swart
och hwit färg, för honom omkring gatorna under
trumslag, och
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
