Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - R - Rökelse ... - S
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
en flodhäst, wille de med dessa
emblemer gifwa tilkänna, at wåldet måste
duka under för rättwisan, emedan i
Egypten war flodhästen en symbol af
wåldet. Am. Vanloo har i en
allegorisk tafla gifwit följande emblem af
Rättwisan: I ena handen håller hon
en wåg, och i den andra et bart swärd.
Hon stöder sig emot et lejon, för at
utmärka det hon bör biträdas af
styrkan. En masque på lejonets hufwud,
tilkännagifwer at R. förstår at blotta
lasten och straffa den. Spöknippor
ligga nedanföre, til tecken af magtens
förökande genom styrkans och
rättwisans förening. Et fullhorn förenadt
med denna symbol utmärker, at
allting blomstrar och trifwes i en stat
der R. regerar. I peristilen til
kyrkan S:t Sulpice i Paris, ses R:s
symboliska figur, som föreställes i
basrelief, hålla en wåg och stöda sig på
lagboken. Hennes glafwen upbäres af
en ängel. – Ikonologer afmåla den
stränga R. under bilden af et krönt
benrangel, betäckt med et stort
bårtäcke, stödande ena handen på et swärd,
och en wåg i den andra.
2. – DEN GUDOMLIGA (Sinneb.
lär.). Hon föreställes såsom en
sällsynt skön qwinna, med gyldene krona,
hwaröswer swäfwar en dufwa af
bländande hwithet; håret fladdrar kring
axlarna: roben är af guldtyg; hennes
milda och blygsamma blick är wänd
åt himmelen: i högra handen håller
hon et brinnande swärd med udden
nedåt, och en wåg i den wenstra.
RÖKELSE, RÖKVERK. Enligt
Plinius skola Grekerne icke hafwa nyttjat
R. wid offren, förrän efter Trojanska
kriget. Dittils hade de anwändt
wälluktande örter. Af en widskeplig
warsamhet iakttogo Araberne fordom en
noggrann kyskhet då de wille samla R.
Man läser hos Arrianus at R. kunde
aldrig bortstjälas, ehuru man än
wårdslösede dermed, och det i anledning af
et Gudarnas privilegium, som från
sina fienders händer bewarade et
wälluktande ämne som war för dem så
dyrbart. Jfr WÄLLUKTANDE SAKER.
RÖNNEN (den heliga) Romulus
wille en dag försöka sin styrka, och
slungade från Aventinska berget et
kastspjut, hwars skaft war af
rönnträ. Jernet trängde så djupt ned i
jorden, at ingen kunde rycka ut
spjutet; och jorden, som war ganska
fruktbar på detta ställe, betäckte genast
hela skaftet, som kort derpå utsköt
grenar, och blef en ganska stor o. wacker
rönnstam. Romuli ättlingar, som
betraktade denna rönn med en religiös
wördnad, såsom en af deras mest
heliga fornminnen, omgåfwo den med
murar för at bewara den för åwerkan;
och när någon märkte at trädet
antingen icke war nog grönt, eller icke
nog lummigt, och torkade af brist på
underhåll, berättade han det med djup
rörelse för dem han träffade; desse
sprungo, likasom när elden är lös,
öfwerallt omkring o. ropade: watten!
och i ett ögonblick kom man ifrån
alla håll med wattenfyllda kärl, för
at wattna och upfriska rönnen. Men
när Castor lät bygga trapporna wid
den wackra stranden, säges det at
arbetarne wid gräfningen skadade
rötterna, så at trädet dog ut.
RÖSKA, en bondedotter och Thors
tjenarinna; se THOR och hans resa
til Utgårda-Loke.
S
SABA ell.SABI (Arab.M.), Enochs
sonson, enligt Sabiernes tradition;
men enligt Musulmännen son af
Joktan, och sonson af Hud eller Heber.
1. SABACIUS, et Bacchi tilnamn,
efter Saberne, et folkslag i Thracien,
som wisade honom en utmärkt dyrkan.
2. – Jupiter hade samma tilnamn.
3. – Mithras hos Perserne ar
äfwen så kallad på gamla monumenter.
SABADIA, se SABAZIA.
SABADIUS, en af Thracernes
Gudar, tros wara densamme som
Gabasius.
SABAHA, religionsföreståndaren på
Madagaskar.
SABAOTH, en Gud för Gnostikerne,
hwilken föreställdes under bild af en
åsna.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
