Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - S - Somnialis ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
456
tro honom wara en diktad warelse, den munkarne
hopgjort för at roa folket, samt hålla det i tukt och
undergifwenhet; och af frugtan, at detta helgons
anseende ej må förswagas, hålla de folket i en
beständig wäntan på en annan underbar man, den de
försäkra at S. sjelf lofwad en dag komma til dem. De
hafwa redan på förhand kallat honom Pra-Narotte: de
säga til och med hwad han skall göra; och ibland andra
goda werk och gerningar skall han döda sina barn, och
gifwa munkarne at äta af köttet; et storwerk af
mennisko kärlek, som skall sätta kronan på hans
fullkomlighet. Således hafwa Siameserne också en
Messias, den de förbida likasom Judarne. Man är nästan
säker at skaffa sig anhang ibland dem, då man ställer
fram en okänd, och will utgifwa honom för en
utomordentlig man; skälmstycket lyckas så mycket
bättre, om personen är owanligt dum och fåagtig, sådan
som de föreställa sig at S. bör wara i sitt
betagenhets-tilstand uti Nireupan. – För några år
sedan wille man utgifwa för den nye S. en ung man som
war född döfstum, och hwars dumhet ansågs såsom et
slags järtecken. Man utspridde ibland folket det
rygtet, at denne yngling war född af den första
inwånaren i riket, och skulle en dag hinna til den
högsta helighet, til och med blifwa Gud. Folket trodde
fullt och fast at det war deras wäntade Pra-Narotte,
och rusade hoptals til honom, för at gifwa honom
hyllning och offer. Denna händelse upwäckte et sådant
owäsende, at konungen blef orolig; men för at lugna
folket, måste han anwända hela sin magt och de
strängaste bestraffningar.
SOMNIALIS. Under detta namn dyrkades Herkules, då man
trodde sig af honom hafwa fått några underrättelser i
sömnen. Man lät de sjuke sofwa i hans tempel, för at i
drömmen få aning om helsans återställande.
SOMPANE, Superior i et munk-kloster hos Siameserne.
SON, et kar, se SKALDEKONST.
SONAROALTR, se FREJA.
SONGUATZ, den första af de fem stora ärliga festerne
som Sintoisterne fira i Japan. Den inträffar på
nyårsdagen. Man begifwer sig i högtidsdrägt til
templen, gör besök hos slägt, wänner och gynnare, och
ger dem skänker, som bestå i en ask med inneliggande
twå ell. tre solfjädrar, hwar, wid fästas en dit
awabi, et slags snäcka. Afsigten med denna snäckas
bifogande är at påminna sig förfäder-nes tarfligheL
som icke leide af annat än dessa snäckors kött. Man
skrifwcr sitt namn på asken, at den person som
emottager honom, må weta ifrån hwilken skänken kommer.
Öfwerallt råder öswerflöd och glädje, och alla kläda
sig i sina bästa kläder. Til och med handtwerkare och
de fattiga,se medborgare taga på sig sin kamissino,
och bära en sabel wid sidan.
SONGUATZ-SOMNITZ, den andra af de fem stora årliga
festerna, som Sintoisterne fira, den tredje dagen i
tredje månaden. Den tyckes enkom wara stiftad för at
roa flickorna, åt hwilka föräldrarne anställa et stort
gästabud, och ditbjuda deras närmaste slägtingar och
wärmer. I en stor sal upställes en myckenhet dockor
som föreställa Dairis hof; samt tillika afguden
Finakuge. Framför hwar docka står et bord betäckt med
kötträtter, risgrynskakor och de spädaste och
friskaste gråboblad man kan finna, flickorna bjuda af
dessa rätter åt gästerna, tillika med en kopp sacki
(ris dricka); äro de för unga, wisa föräldrarne i
deras ställe gästerne denna artighet. Högtiden är
helgad åt gudinnan Bensaiten. Se detta ord och
GOGUATZ-GONITZ.
SONIKÉER, drinkare, afrikanske deister, som neka
Mahomets sändning, och offentligen dricka de drycker
Koran förbjuder. De bo i Medina. Se BUSHÉER.
SONIVIA, ljud hwaraf Augurerne hemtade spådomar. Se
TRIPUDIUM.
SONNA eller SUNNA är Mahometanernes muntliga lag: den
innehåller hwad Mahomet sagt och gjort, och som, utan
at wara infördt i Koran, i början förwarades genom
tradition, och slutligen genom skrift. Koran och S.
utgöra nu Mahometanernes cano-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
