Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - S - Somnialis ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
tro honom wara en diktad warelse,
den munkarne hopgjort för at roa
folket, samt hålla det i tukt och
undergifwenhet; och af frugtan, at detta
helgons anseende ej må förswagas,
hålla de folket i en beständig wäntan
på en annan underbar man, den de
försäkra at S. sjelf lofwad en dag
komma til dem. De hafwa redan på
förhand kallat honom Pra-Narotte:
de säga til och med hwad han skall
göra; och ibland andra goda werk och
gerningar skall han döda sina barn,
och gifwa munkarne at äta af köttet;
et storwerk af menniskokärlek, som skall
sätta kronan på hans fullkomlighet.
Således hafwa Siameserne också en
Messias, den de förbida likasom
Judarne. Man är nästan säker at skaffa
sig anhang ibland dem, då man
ställer fram en okänd, och will utgifwa
honom för en utomordentlig man;
skälmstycket lyckas så mycket bättre,
om personen är owanligt dum och
fåagtig, sådan som de föreställa sig
at S. bör wara i sitt
betagenhets-tilstand uti Nireupan. – För några
år sedan wille man utgifwa för den
nye S. en ung man som war född
döfstum, och hwars dumhet ansågs
såsom et slags järtecken. Man
utspridde ibland folket det rygtet, at
denne yngling war född af den första
inwånaren i riket, och skulle en dag
hinna til den högsta helighet, til och
med blifwa Gud. Folket trodde fullt
och fast at det war deras wäntade
Pra-Narotte, och rusade hoptals til
honom, för at gifwa honom hyllning
och offer. Denna händelse upwäckte
et sådant owäsende, at konungen blef
orolig; men för at lugna folket,
måste han anwända hela sin magt och de
strängaste bestraffningar.
SOMNIALIS. Under detta namn
dyrkades Herkules, då man trodde sig
af honom hafwa fått några
underrättelser i sömnen. Man lät de sjuke
sofwa i hans tempel, för at i
drömmen få aning om helsans återställande.
SOMPANE, Superior i et
munkkloster hos Siameserne.
SON, et kar, se SKALDEKONST.
SONARGALTR, se FREJA.
SONGUATZ, den första af de fem
stora ärliga festerne som Sintoisterne
fira i Japan. Den inträffar på
nyårsdagen. Man begifwer sig i
högtidsdrägt til templen, gör besök hos
slägt, wänner och gynnare, och ger dem
skänker, som bestå i en ask med
inneliggande twå ell. tre solfjädrar,
hwar, wid fästas en bit awabi, et slags
snäcka. Afsigten med denna snäckas
bifogande är at påminna sig
förfädernes tarflighet, som icke leide af annat
än dessa snäckors kött. Man skrifwer
sitt namn på asken, at den person
som emottager honom, må weta ifrån
hwilken skänken kommer. Öfwerallt
råder öfwerflöd och glädje, och alla
kläda sig i sina bästa kläder. Til och
med handtwerkare och de fattigaste
medborgare taga på sig sin kamissino,
och bära en sabel wid sidan.
SONGUATZ-SOMNITZ, den andra
af de fem stora årliga festerna, som
Sintoisterne fira, den tredje dagen i
tredje månaden. Den tyckes enkom
wara stiftad för at roa flickorna, åt
hwilka föräldrarne anställa et stort
gästabud, och ditbjuda deras närmaste
slägtingar och wänner. I en stor sal
upställes en myckenhet dockor som
föreställa Dairis hof; samt tillika
afguden Finakuge. Framför hwar docka
står et bord betäckt med kötträtter,
risgrynskakor och de spädaste och
friskaste gråboblad man kan finna.
Flickorna bjuda af dessa rätter åt
gästerna, tillika med en kopp sacki
(risdricka); äro de för unga, wisa
föräldrarne i deras ställe gästerne denna
artighet. Högtiden är helgad åt
gudinnan Bensaiten. Se detta ord och
GOGUATZ-GONITZ.
SONIKÉER, drinkare, afrikanske
deister, som neka Mahomets sändning,
och offentligen dricka de drycker Koran
förbjuder. De bo i Medina. Se
BUSHÉER.
SONIVIA, ljud hwaraf Augurerne
hemtade spådomar. Se TRIPUDIUM.
SONNA eller SUNNA är
Mahometanernes muntliga lag: den innehåller
hwad Mahomet sagt och gjort, och
som, utan at wara infördt i Koran,
i början förwarades genom tradition,
och slutligen genom skrift. Koran och
S. utgöra nu Mahometanernes canoniska
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
