- Project Runeberg -  Ordbok i fabelläran eller Allmän mythologi / Sednare delen /
455

(1831-1836) [MARC] Author: Carl Erik Deléen
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - S - Sommona-Codom ...

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has been proofread at least once. (diff) (history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång. (skillnad) (historik)

455


te. Då han blef konung, upoffrade han sig ofta för
sina undersåters wäl och förlorade för deras skull
lifwet. Wid andra tilfällen gaf han lysande exempel af
oegennytta, tålamod och menniskokärlek. – En dag
hwilade S. under et träd, hwilket Siameserne sedermera
ansett såsom heligt, då ifrån himlen nedsteg en
änglaskara som nedkastade sig för den helige och gåfwo
honom deras hyllning. Då han en gång såg några kreatur
plågas af en ryslig hunger, gaf han dem sitt kött at
äta. En dag skänkte han bort all sin egendom; och för
at bli mindre tankspridd genom yttre föremål, slet han
båda ögonen ur hufwudet. Hans tålamod gick så långt,
at då en Brahmin en gång hade bortröfwat hans hustru
och barn, och lät dem i hans närwaro undergå rysliga
marter, sökte det heliga nötet icke at hindra detta
wåld. En gång gick hans menniskokärlek til den grad,
at han slagtade hustru och barn, och lät munkarne äta
up köttet. At detta är en presthistorie, kan man lätt
finna, ty de herrarne prisa mera wälgörenhet för dem,
än lydnad för landets lagar – S., helig blifwen genom
så ofantliga förtjenster, satte kronan på sina dygder,
då han blef munk; ty endast desse anses fullkomlige af
Siameserne. Härigenom hunnen til högsta grad af
helighet, fann han sig begåfwad med en utomordentlig
styrka, hwilken anses som den fullkomligaste helighets
tilhörighet. Et annat helgon, wid namn Prasuane, wille
försöka om S. werkligen hunnit högsta
fullkomlighets-graden. Han bjöd ut honom på stryk, men
slöt af utgången at hans medtäflare war betydligt mera
helig än han. S. förwärfwade et ännu ärofullare
privilegium, neml. at göra underwerk. Han kunde helt
lätt göra sig osynlig. När han wille blef hans kropp
antingen en widunderderlig koloss, eller liten som
solgrand. Han behöfde blott önska, och i ögonblicket
war han i de aflägsnaste länder. Men med alla dessa
förmåner war S. likwäl icke utan synd; och då han
syntes wara som mest fri från swagheten, lystrade han
til hämndens röst, och glömde sig til den grad at han
dödade en Man (se Ordet), som war hans fiende. Men
brottet blef icke ostraffadt: den mördades själ flög
in i et swin; och då S. hade det missödet at äta af
dess kött, fick han så häftig kolik, at han dog wid 86
års ålder. Men derwid tilgick lika besynnerligt som
wid hans födelse: ty hann förswann i likhet af et
stjernfall. – Tachard berättar om hans frånfällo på
olika sätt, men swinet spelar alltid hufwudrollen. Han
säger at et widunder, som S. fordom hade dödat, hade
kommit tilbaka på jorden i en swinhamn, och rusade en
dag på helgonet, som satt i lugn med sina lärjungar.
S. igenkände genast sin gamla fiende, slöt deraf at
hans dödsstund icke war långt borta, och sade det til
sina lärjungar. Spådomen slog också in: ty en tid
derefter åt han af samma swin och dog. Innan han
lemnade denna werlden, anbefallte han sina lärjungar
at åt honom upresa bildstoder och bygga tempel til
hans ära; och på det menniskorna måtte bibehålla några
märken som erinrade om honom, lemnade han intryck
efter sina fotspår i Siam, uti Pegu, samt på ön
Ceilon. Dessa ställen, der de heliga fotspåren finnas,
hafwa blifwit rygtbara genom folkens andakt, som göra
wallfarter dit ifrån alla orter. – Siameserne påstå,
at S. är efter sin död i det högsta
lycksalighetstilstånd, som de kalla Nireupan, och at
han är likasom förintad i sin sällhet. Ibland hans
lärjungar äro twå synnerligen utmärkte för deras
dygder och helighet; den förste, wid namn Pra-Mogla,
står i templen til höger om S.; den andre, som heter
Pra-Saribut, står på hans wenstra sida. S. är nästan
det enda dyrkans föremål hos Siameserne; til honom
allena ställa de sina böner, och honom åkalla de i
alla sina behof. De tro at hans magt är Inskränkt
endast til Siameserne, och at han har ingen myndighet
öfwer andra folk. – De orimliga fabler som berättas om
denne rygtbara man, och den föga trowärdighet böckerne
förtjena, hwari de äro uptecknade, skulle kunna förmå
en at

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sun Dec 10 00:11:49 2023 (aronsson) (diff) (history) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/fabellaran/2/0461.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free