Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Y - Yphtime ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
och borde tilryggaläggas på fyra
timmar. Guden fördes åter up i sitt
tempel, under folkets wördnadsbetygelser,
och han ställdes i en låda berökt och
fylld med blomster. Under tiden gjorde
unga flickor af samma deg hwaraf
guden war tillverkad, massor som
liknade ben, och dem de kallade guden
Vitziliputzlis ben. Presterne offrade
otaliga slagtoffer, och wälsignade
degbitarne, som utdelades åt folket; hwar
och en åt dem med underbar andakt,
och trodde sig werkligen äta afgudens
kött. Man bar deraf til de sjuke, och
man fick hwarken äta eller dricka
förrän man förtärt deraf.
YPHTIME, en Nereid som med
Mercurii tilhjelp blef moder för
Satyrerne.
YSARNODORUM, jernporten, et
galliskt tempel på Mont-Jou.
YSUM (Jap. M.) en rysligt ful
afgud, som dyrkas af Japanerne. Hans
syssla är at föra de aflidnes själar til
et underjordiskt ställe, der de renas
genom eld. Sedan tager han dem
derifrån för at leda dem fram til Amida,
som för dem in i paradiset.
YTTERSTA DOMEN (Mah. M. )
Turkarne, likasom de Christne,
antaga twenne slags dom: den som sker
genast efter döden, och den allmänna
domen; likwäl är det särskilt
förhållande med den enskilta domen.
“Sonna säger at Gud icke befattar sig med
at der föra ordet, utan lemmar det
åt dem som werkställa Hans wilja.
Så snart kroppen är begrafwen,
undersökes han af twenne förskräckliga
änglar, Mukir och Nakir, hurudan
han warit til sin tro, gerningar m.
m., och han blir grufligen straffad,
om han ej undergår denna examen til
deras nöje.” – Hwad själen
beträffar, emottages hon af en dödens
ängel, så snart hon lemnat kroppen, och
det med största artighet om hon bott
i en rätt-trogen, men oartigt om hon
tilhört en otrogen. Det är tre klasser
af trogna Musulmän: Profeternes,
hwilkas själar föras i triumf til de
saligas hemwist af andra änglar, som
endast hafwa detta åliggande:
Martyrernes, som gå at hwila sig i
kräfwän på wissa gröna djur, hwilka
njuta sin föda af frukten på lifwets träd;
i tredje klassen äro deras själar, om
hwilkas tilstånd tankarne äro delade.
– Yttersta domen, säga de, infaller
wid tidehwarfwens ända, efter den
allmänna upståndelsen, antingen af
menniskor eller djur, så snart
domsbasunen sammankallat dem ifrån jordens
yttersta ändar; de nödgas tilbringa
50,000 år i Syriens dal, innan Gud
behagar afgöra deras öde. Under
denna tid skola de goda Musulmännens
lemmar, dem de med omsorg twagit
före bönen, lysa med härlighet; men
de otrogne skola ligga på jorden,
stumme, döfwe och blinde; med swarta och
wanskapliga födslodelar. Då den
wigtiga domsstunden inträffar, räcker
hwar menniskas undersökning icke
längre tid än som behöfwes för at mjölka
et får eller twenne kamelhonor.
Wågen, hwari Gud afwäger menniskornas
gerningar, hålles af ängeln Gabriel;
och den är så ofantligt stor, at
sjelfwa skålarne, af hwilka den ena
hänger öfwer himmelen och den andra
öfwer helwitet skulle kunna rymma
både himlar och jord. Sedan de oskäliga
djuren undergått sin dom, och Gud
tillåtit dem at hämnas på hwarandra,
förfalla de til stoft.
De gamle Perserne antogo et slags
allmän dom wid werldens ända, och
deras tankar i det afseendet hade
mycken likhet med de Christnes. De sade
at sedan Oromazdes, eller det Högsta
Wäsendet, tillåtit Ariman, eller
djefwulen, at plåga menniskorna en wiss
tid, skulle werlden förstöras och
menniskorna återkallas til lifwet; at de
goda skulle emottaga belöningen för
deras dygder, och de onde straffet för
deras brott; samt at twenne änglar
skulle få sig updragat at öfwerwara
de sednares bestraffning. De trodde
at sedan de en wiss tid lidit för sina
illgerningar, skulle de onde äfwen bli
delagtige af de saliges gemenskap; men
för at wara utmärkte ifrån desse, skulle
de hafwa et smart tecken i pannan,
och wara på längre afstand ifrån den
Ewige.
Guebrerne tro, at då själarne lemna
sina kroppar, måste de, för at komma
til andra werlden, fara öfwer en bro
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
