- Project Runeberg -  Ordbok i fabelläran eller Allmän mythologi / Sednare delen /
671

(1831-1836) [MARC] Author: Carl Erik Deléen
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Z - Zoroaster ...

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has been proofread at least once. (diff) (history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång. (skillnad) (historik)




drägt tillika med den heliga gördeln. Konungen,
som icke wille tro honom på hans blotta ord, fordrade
at han genom underwerk skulle bekräfta sin höga
sändning. Zoroastre war icke okunnig i sådant, och
utom sin underbara oförbrännelighet, hwari han ifrån
barndomen inöfwat sig förmedelst wissa örters kraft,
lät han i ögonblicket upwäxa en cypress, som innan
kort blef ganska stor. Konungen förwånades öfwer
Zoroastets stora förmåga, och tycktes wara benägen at
följa hans lära, då Magerne wid hofwer, afundsamme
öfwer nykomlingens utmärkelse, i hemlighet stämplade
hans undergång. De förförde hans betjent och läto,
Zoroaster owetande, införa i hans kammare åtskiliga
saker för hwilka Perserne buro afsky, såsom hundben,
hår och naglar efter lif, m.fl.; derefter anklagades
Zoroaster hos Konungen at i hemligdet studera
swartkonsten, och försäkrade at om han wille besöka
Zoroasters hus, skulle han med egna ögon se bewisen
derpå. Darius, nyfiken at få weta sanningen, gick hem
til profeten, och då han fick se dessa skändliga
föremål, blef han ganska ond och lät sätta Zoroaster i
fängelse. – Någon tid derefter timade en händelse med
en af Konungens hästar, hwarigenom Zoroaster återwann
sitt fordna anseende. Hästens fötter woro så
hopdragna, at han icke kunde gå mer. Konungen som
tyckte mycket om kreaturet, lät undersöka det af de
skickligaste Mager, som alla förtwiflade om dess
tilfrisknande. En återstod af aktning för Zoroaster
förmådde Konungen at rådfråga honom om hästens
sjukdom. Zoroaster åtog sig at bota honom, emot det
willkor at rättegång anställdes emot de belackare som
sökt at swärta Zoroaster hos Konungen, och at denne
omfattade hans lära. Konungen antog tilbudet, och
Zoroaster återställde hästen fullkomligt til helsan. –
Darius, som blef forkjust öfwer profeetens
utomordenliga skicklighet, och fattade et stort
begrepp om hans magt, begärte af honom fyra gåfwor: 1,
at kunna fara up til himla och återkomma til jorden
när han behagade; 2, at weta hwad Gud gjorde för
ögonblicket, och sedan allt framgent ärnade göra; 3,
at blifwa odödlig; och 4, at aldrig kunna såras.
Zoroaster swarade, at det stridde emot det Högsta
Wäsendets afsigter, at en dödlig ensam besutte så
många förmåner, hwilka såtte honom i jemnbredd med Gud
sjelf; men at han wille bedja den Högste at förläna
dessa fyra gåfwor åt fyra särskilta personer, at
framgången af hans bön skulle bewisa den nåd, hwari
han stod hos Gud, och sanningen af hans lära. Också
blef, på Zoroasiers begäran, den första gåfwan
förlänad åt Konungen, den andra åt hans Magus; Darik
söner erhöllo de twenne sista. Den som fick
odödligheten på sin lott, hette Berehaten eller
Priskriton, efter hwad Guebrerne påstå. De säga at han
för det närwarande är instängd på et säkert ställe,
och bewakad af fyra karlar som icke tillåta någon at
nalkas honom, på det han icke måtte meddela någon
annan den odödlighet han sjelf njuter. Det påstås at
Zoroaster utdelade dessa gåfwor formedelst kraften af
en ros, et granatäple, en bägare full med win och en
full med mjölk. – Om man til detta korta utkast af
Zoroastres lefnad, redan full af så många fabler,
lägger de sagor som utspridas af Greker och Gaurer, så
är det derföre at sjelfwa de orimligheter, hwartil
store män gifwit anledning, hafwa et wisst wärde för
några läsare, som äro nitiske at samla allt hwad som
blifwit sagdt om dessa rygtbara personer, hwilka
åstadkommit revolutioner antingen i riken eller i
menniskornas sinnen. Grekerne försäkra at Zoroaster
log i samma stund han föddes; at blodets omlopp war så
häftigt i hufwudets pulsådror, at handen studsade
tilbaka på den som widrörde dem. Gaurerne äro ännu
rikare på galenskap och öfwerdrift. Då de tala om sin
lagstiftare, säga de at Zoroasters mor, som hette
Dogdu, hade efter flera års ofruktsamhet, genom
ouphörliga böner utwerkat sig den nåden at blifwa
hafwande. Kort före sin nedkomst drömde hon at hon såg
hela himmelen stå i ljusan låga; fyra gripar, som
framkommo ur lågorna,

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sun Dec 10 00:11:49 2023 (aronsson) (diff) (history) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/fabellaran/2/0677.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free