Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
94 N. E. HAMMARSTEDT.
Snorre, blodet af den dödade Kvasir göts, endast ett kan vara
ursprungligt nämligen Odrerir. Vi kunna alltså hypotetiskt samställa
de bägge >vidtfarande>, för öfrigt obetydligt kännetecknade mytiska
företeelserna Kvasir och Od med hvarandra, * och om vi i den ene se en
växtlighetsdämon eller en världsträdets gudom, äfven se detsamma
i den andra. Vi måste vidare i denna ursprungligen teriomorfa
gudomlighet, som i sig innesluter åsars och vaners väsen, se ett af
grundelementen i Odens mångskiftande gestalt: växtlighetsguden,
som offrande sig själf åt sig själf på världsträdet, väckes till nytt
lif af mjödet ur Odrerir.2
Likasom det fornariska och isynnerhet det fornnordiska
världsträdet, från hvars grenar lifsdaggen faller, i förvånande grad erinrar
om fornägypternas lifstråd den heliga sykomoren, från hvars krona
den i trädet inneslutna gudinnan Nut, Osiris’ moder, nedgöt eller
utdelade lifsämnet (dryck eller bröd) åt de hädangångne och åt
växtlighets- och lifsguden Osiris själf, så påminner den fornnordiska
växtlighetsgud, hvilkens gestalt jag i det föregående sökt
antydningsvis återställa, lifligt om den fornägyptiske växtlighetsguden.
I en hymn till Osiris heter det, att denne är »världens grundämne,
fullkomliga spis och näring».3 Såsom Frazer visat, är Osiris till
sitt egentliga väsen en växtlighetsgud och en trädgudomlighet.
Enligt en mytframställning uppgick han vid sin död i ett ericaträd,
men han har ock sammanställts med andra trädarter. Så framställes
å en målning gudens graf beskuggad af en tamarisk, i hvars krona
en fågel sitter. Bilden bär den märkliga devisen: »Osiris själ».4
Fågeln är således Bennu, den ägyptiska Foinix, hvilken betraktades
som en inkarnation af Osiris.5 Uppfattningen af vegetationsdämo-
1 Jfr förf-.s upps. Midsommardaggen s. 69 i Svenska fornminnesföreningens
tidskrift 1903.
2 Havamal 138-141.
3 J. Lieblein, Gammelegyptisk religion, d. 2 (1884) s. 50. Texten torde kunna
öfversättas till ännu närmare öfverensstämmelse med här uttalade teori.
Fortsättningen af hymnen omnämner, huru Isis blir bäfvande af detta ämne.
4 Litteraturförteckning i Frazer, The golden bough, 3:e uppl., d. 4 (190?) s.
342. Bild se Nordisk Familjebok, 2 uppl., art. Foinix.
5 Maspéro, Histoire ancienne, 3:e uppl., 1878, s. 48. Jfr J. H. Philpot, The
sacred tree, 1897, s. 117.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
