Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
synnerhet hvar julafton, och sedan jag genomgått denna skärseld,
hvarvid min k. moder och systrar, samt informator voro närvarande, blef
dörren öppnad till matsalen, som var helt illuminerad af en gran
med på qwistarna bundna vaxljus, och däromkring voro våra
julklappar uppstädade på bord.»
Som grefve Carl Bonde, hvilken var född år 1741, år 1748
erhöll informator, hvilken ledde hans studier i hemmet intill år 1854,
då han reste till Uppsala, så torde tiden för ofvanstående skildring
kunna sättas till omkring år 1750, och då familjen Bonde under
denna tidsperiod brukade tillbringa vintermånaderna på egendomen
Björnö, kan man med all säkerhet antaga, att ofvannämnda
julfirande ägt rum på Björnö, som ligger i Frötuna hd i Uppland.
Den år 1817 omtalade granen var,– förutom att den var prydd
med vaxljus, äfven behängd med konfekt och russin, å den af Bonde
omtalade granen synes däremot endast vaxljus hafva förekommit.
Louise Hagberg.
Litteratur.
Segerstedt, T., Nordiska vapengudar, i »Skrifter tillägnade Pehr
Eklund». Lund 1911, sid. 663-695.
I sin i Fataburen 1909 s. 180 f. anmälda afhandling om
»Tordenvåbnet i kultus og folketro» har Chr. Blinkenberg visat, att yxan
måste hafva varit föremål för religiös kult, innan man dyrkade en
personlig gud (åskguden), som förde henne såsom vapen. Segerstedt
visar i här i fråga varande afhandling, att förhållandet varit
likartadt äfven med svärdet och spjutet. Såsom bekant tillades den
heliga yxan hos nordborna guden Tor. På samma sätt hafva enligt
S. de ursprungligen själfständigt såsom gudomliga föremål
dyrkade svärdet och spjutet, när senare personliga gudsbegrepp
utdanade sig, tillagts det förra Ty, det senare Oden. Men liksom
dyrkan af yxan går tillbaka till så aflägsna tider, att något tal
om germanska nordbor eller ens germanska folk icke kan historiskt
sättas i fråga, så räknar ock svärd- och spjutkulten en mycket hög
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
