Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
EN TBOLLDOSA FKÅN VIKINGATIDEN. 109
och äro äfven kända från Finlands svenska landskap.1 Huruvida
man häri har att spåra en ankult eller vanlig djurkult vågar jag ej
afgöra, fastän det förra ej synes mig oantagligt.
Men hvarest hade man att söka grunden till djurmagien?
Säkerligen i zoismen i dess mest primitiva skede, i de naivaste
föreställningar om i allting inneboende lif och hemliga krafter. Det
är naturligt, att just ormen med sitt säregna utseende, sin
giftighet, sitt ombyte af skinn, sitt uppstigande ur jorden, skulle
anses äga lif och kraft af alldeles särskild kvalitet, utan att man
därföre tillagt den någon själslighet eller egenskap af ana. Däremot
är det ej uteslutet att långt senare, efter det att ormen redan fått
en rotfast ställning i den folkmedicinska magien, denna ställning
kunnat förstärkas genom möjligen senare utvecklade föreställningar
om ormen som anbärare.
1 Se Aspelin, Finskt Museum. 1895, s. 87.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
