Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Knutsdagen och julfriden. Af Nat. Beckman.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
184 NÄT. BECKMAN.
detta oaktadt .Fritzner räknar affaradag iola såsom »julens sista eller
tjugonde dag». Tydligen har den samvetsgranne lexikografen denna
gång låtit sig påverkas af en förutfattad mening och så försummat
att med önsklig skärpa granska det anförda textstället.1
Nästa källa som vi skola citera, är den isländska fristatens lag,
den s. k. Grågås, hvars text ju anses tillhöra 1100-talet, fastän
handskrifterna äro yngre. Beskedet är ganska klart. »Julhelg
skola vi hålla här i landet. Det är tretton dagar», heter det
Kristinna-laga fmttr. kap. 11 (s. 28 i Finnsens upplaga af 1852). I det
följande ges närmare regler för hur strängt de särskilda dagarna
skola-hållas; för oss ha dessa uppgifter egentligen blott det värdet, att
de visa, att någon felskrifning vid siffran xiij icke behöfver
misstänkas. Juldagen, nyårsdagen och trettondagen skulle hållas lika
väl som påskdagen. På de öfriga kunde vissa nödvändiga arbeten få
verkställas. Äfven »åttonde dagen efter trettonde», d. v. s.
tjugondedagen, octava epiphanie, var emellertid »mässodag» på Island. De
äldsta norska lagarna synas stå på samma ståndpunkt som Grågås,
dock har jag icke funnit, att de upptaga någon octava epiphanie.
De svenska lagarna upptaga icke sådana utförliga redogörelser
för helgdagar som de norska, men de ha i många fall bestämmelser
om julfrid, hvarmed några bland dem afse strängare
straffbestämmelser för vissa brott, andra åter inskränkning i rätten att föra
talan inför rätta under viss tid.
Vi skola först till granskning upptaga Upplandslagen.
Dess-hithörande bestämmelser förekomma i Jingmalabalkens 14:de flockr
men handskrifterna gå i sär, så att vi få upptaga tre läsarter.
I. Juice frificer gängar in a apton ok utt a anncen dagli.
(Detta är läsarten i God. A, hufvudhandskriften.)
II. Juice fripcer gangcer in a iulce apton ok utt a anncen dagh
ceptir frcettanda äagli.
(Denna läsart upptages af Schlyter i varianterna efter
handskrifterna E (= upplagan 1607), F och H. Det kan numera tilläggasr
1 Äfven i berättelserna om Harald Gille förekommer affaradag iola. Här kan
dock dagen ej bestämmas.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
