- Project Runeberg -  Fataburen / 1915 /
37

(1906)
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

OLSMESSA OCH TORSBLOT. 37

otvifvelaktigt inträdt redan Jångt före kristendomens antagande, om
ock denna genom den hedniska högtidens lösryckande från dess
religiösa rotfäste torde i hög grad hafva befordrat denna glidning af de
gamla skörderiterna. Emellertid saknas icke alldeles vittnesbörd från
heden tid om en skördefest, som torde infallit tämligen vid samma
tid på året som. Olsmessan. I Hymeskvida förekommer i sista
stansen en antydan om en högtid, som inträffade vid linskörden, alltså
någon gång i augusti. Myten låter Tor och Tyr då hafva från
jättemakterna eröfrat den ofantliga kitteln för gudarnas brygd.
Detta passar mer på sädesskörd än på linskörd. Bland de nordiska
gudarna är Tor den ende, om hvilken det förmäles, att bröd bragts
guden såsom offer.1 Detta allt är onekligen ett ganska knapphändigt
vittnesmål. Emellertid synes det, som om vår kunskap om den dyrkan,
som egnats Tor för erhållen skörd, från annat håll vunne en oväntad
komplettering. Om tsjuvasjerna förmäler Strahlenberg, att de till sin
skördefest, som inträffade i oktober, bryggde öl, och att de då offrade
åt sin gud Tor förstlingen af skörden samt särskildt ett visst slags
bröd, hvilket de satte fram för honom. Då tsjuvasjernas område
ligger invid Nisjni Novgorod, torde man ha goda skäl att förmoda,
att denna Torskult kommit till dem direkt från svenskarna.2 En
motsvarighet till detta offer förekom ännu vid medlet af 1100-talet
hos slaverna på Ktigen. Om dessa förtäljer Saxo, att de, när skörden
lyktats, offrade en kolossal med mjöd bakad kaka åt guden Svantevit.
På liknande sätt offrade redan grekerna i juli säd och bröd af den
nya skörden åt Zeus Polieus för att få god äring följande år. Hvad
åskgudens betydelse för äringen beträffar bör erinras om, att direkta
uppgifter - hos Agricola, Bång, Ganander - finnas om, att
finnarnas såningsfest firades till dennes, Ukko’s, ära. Det var ju ock till
denna vårhögtid som den i juli bakade skördekakan förvarades.

Men äfven den af prosten Westbladh framkastade och förkastade
sammanställningen af det finska gumsoffret med det judiska påska-

1 Snorre, Olof den heliges saga k. 118.

2 Jag inser, att konsekvensen i så fall kräfver, att likasom det tsjuvasjiska Tora
äfven andra, finska folks af samma rot uppkomna namn på åskguden - alltså cstn.
Tara, ostjak. Torum - äfven leda sitt ursprung från svenskan.

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sun Dec 10 00:47:17 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/fataburen/1915/0041.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free