Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
38 N. E. HAMMARSTEDT.
lammet är väl värd ett närmare beaktande. Likheterna äro i själfva
verket sannolikt större än prosten W. föreställt sig. Att vid bägge
dessa högtider offerdjuret utgjordes af ett får utan vank är
otvifvelaktigt icke det väsentliga. Det finnes andra likheter af större
betydelse: Bägge festerna voro skördehögtider; vid bägge förekom ett
kultbröd; vid bägge fick intet af offerdjurets kött lämnas oförtärdt.
Men härtill torde icke likheterna hafva inskränkt sig. Med en i
offerlammets blod doppad örtknippa beströkos hos judarna
dörrposterna. Med al- och grankvistar bestänktes hos finnarne vid gumsens
införande i pörtet dettas tröskel med vatten. Det bör härvid kanske
icke lämnas obeaktadt, att alens i luften hastigt rodnande säf ve i
folkföreställningen ofta sammanställes med blod. I lapparnes björnriter
har den särskildt erhållit en stor betydelse. Med ringa fara för att
misstaga oss kunna vi vidare förutsätta, att ännu ett par väsentliga
likheter en gång förekommit mellan de bägge skördeoffren. Såväl
hos ebreerna som hos de hedniska nordborna stänkte offerförrättaren
af offerdjurets blod på de i högtiden deltagande, och otvifvelaktigt
har på bägge hållen så en gång äfven skett vid äringsoffret
(förbundsoffret). En annan likhet torde hafva varit den, att intet af
offerdjurets ben fick krossas. Om det judiska påskalammet angifves
detta uttryckligen, men detsamma gällde hos nordborna otvifvelaktigt
äfven åtminstone det åt Tor egnade bockoffret.1 Särskildt för med
vegetationskulten, men äfven för annan med
regenerationsföreställ-ningar förbunden kult, var denna regel af väsentlig betydelse. Den
iakttogs därför icke blott hos sädesodlande folk utan ock hos
nomadfolk och jägare, såsom lapparna och åtskilliga andra boreala folk,
särskildt i förbindelse med björnkulten.
Likheterna mellan den judiska och den nordisk-finska
skördefesten hafva således varit i flera hänseenden öfverraskande stora, ja
så stora, att man, utgående från de boreala och europeiska folkens
offerriter, rent af torde våga att på grund af åtskilliga indicier
uttala en förmodan om ännu en rituell likhet hos den ursprungliga
judiska påskritualen, nämligen den att offerdjurets ben nedgräfts
1 Jfr Gylfaginning 43.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
