Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Radien-Aimo. Utom i nyssnämnda Kildals appendix omtalas
Radien-aimo i några andra källskrifter. Forbus har i sin
skrivelse till K. M:t år 1727 nästan ordagrant samma uppgift som
Kildal.[1] Skanke översätter i sin Epitome Radien-aimo med de
Saligas plats i Guds Himmel. Och i Samilins uttydning av de
lapska orden i v. Westens brev heter det: Radien säjes ock uptaga
de döda till sig, sedan de en tid lång warit i jabmi aimo, eller i
dödzens land.[2] I v. Westens brev till prästerskapet i Jämtland
slutligen heter det: »De ventede et nyt legeme i Mubbenaimo og
derfra at fare til ævigheds Verden, deres aand og dyrenes aand
skulde fare fra legemet til Radienatsie. – – – De mente ingen
fordömmedes eller kom til Rotaimo uden de som hafde stiaaled og
vaared ildssindede, men störste Noider levede best udi Mubbenaimo
og Ibmelaimo.»[3] Uppgifterna om lapparnas Radien-aimo förekomma
således uteslutande i källskrifter, som äro beroende av v. Westens
stora arbete Missions Anstalter. Föreställningen har således
antagligen varit lokalt begränsad. Redan detta tyder på, att den ej är
ursprungligen lapsk utan är ett lån från de germanska grannarna.
Denna förmodan finner bekräftelse därav, att Radien är, såsom
Reuterskiöld påvisat, identisk med de kristnas Gud.[4] En sådan
identifiering står visserligen i strid med Kildals ovan anförda uppgift,
att de goda skola komma till Mailmenradien. Enligt Kildal blir ju
således Radien densamma som Mailmenradien. Men denne i sin tur
är identisk med Weralden Olmai, d. v. s. den nordiske Frö.[5] Denna
Kildals uppgift är emellertid påtagligen oriktig. Kildals uppgifter
grunda sig ju ej på några självständiga forskningar utan äro
hämtade från v. Westens arbete. Men både i v. Westens brev till
prästerskapet i Jämtland och i de skrifter, som direkt eller indirekt
härröra från honom, kallas alltid de saligas boning Radien-aimo. Det
är således tydligt, att denna föreställning kommit till lapparna från
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
