Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
LOUISE HAGBERG
sjukdomstillfällen. Helgonens namn ha ju tilltrotts magisk
besvärjelsekraft, och genom att i sig upptaga ett heligt namn
fick man del av den i detsamma inneboende kraften. Men
när så den helige Colomans namn gång efter annan skrevs av,
förändrades det efter hand. Redan tidigt hade ju namnet
dessutom skrivits på olika sätt, och snart nog kunde sålunda
Kulu-mani ha blivit Kulumaris1, liksom Kolomann — Kålamana. När
på den skånska landsbygden en dylik formellapp skulle
användas för att bota frossan eller »kållan» (kollan) är det ej att undra
på, ifall det främmande ordet omtyddes på svenska som en
maning till sjukdomen att försvinna. Jämföra vi så vidare
formlerna: »Kalamaran», »Kalamiber», »Kaladaria» och »Kalmerij»
förete de ju en viss inbördes likhet som även tyder på
ovanstående ursprung. Detsamma torde även formeln »Calmonic»
ha. Steget från Colman till Calmonic är ej långt. Med all
sannolikhet utgör alltså den för något över fyrtio år sedan på
östgötabygden funna och nu i Nordiska museet förvarade formellappen
ett minne av det ö°terrikiska för över 900 år sedan levande
helgonet, den helige Coloman. Man kan ej alltid så noga veta,
var man kan finna nyckeln till en etnologisk företeelse.
1 Lösningen till formeln Kulumaris fann författaren vid en utfärd i
Kärnten år 1928 under ett samtal med den kände österrikiske etnologen
Georg Graber.
88
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
