Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Ur sorgespelets andra del
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
dumheten däremot ser i sina kunskaper en utmärkelse,
som höjer henne över massan, och en rätt
till det avgörande ordet i samhällets frågor. Att
varje mansålder misstänker varje föregående form
av »högre bildning» som därtill mindre lämplig
än det naturliga förståndet hos mängden, som
har sitt fäste på självrönta samfundskrav, omakar
henne icke, ty ur hävderna drager hon aldrig slut-
satser, som kunna träffa henne själv.
Kejsaren finner ärkebiskopen-kanslerns fastepredikan
överflödig, eftersom hon icke mäktar
hjälpa honom ur stundens trångmål, och han
gillar Mefistofeles’ råd, tack vare vilket han nu
kan sorglöst kasta sig in i karnevalen. Glanspunkten
i denna är en maskerad, vari även Faust
uppträder.
Mefistofeles har fört Faust till hovet i hopp att
makt- och ärelystnad skola gripa en själ, som ej
låter fasthålla sig i grövre sinnesnjutningar. Övervinner
människan en lidelse, är det för att falla i en
annan. Själv vill Faust se »den stora världen»,
måhända emedan han väntar att där finna tillknytningspunkten
för sin vaknande åtrå att verka på
samhällslivets område. Men vid hovet har ingen,
allra minst kejsaren, en aning om statens ändamål.
Staten är en pyramid, som står dess orubbligare, ju
tyngre de övre blocken trycka de lägre. Dock är
kyrkan ett slags jämlikhetsivrare, ty hon avklipper
varje skott, som skjuter över det dogmatiska
måttet. Själviskheten genomtränger samhället från
höjden till djupet. Att omstörta denna ordning,
innan ett nytt samhällsideal uppgått i medvetandet,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
