Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Men det är icke några vissa utvecklingsgrader i det
heligas historia, som vi hylla; det är detta heliga sjelft, Han,
densamme i går och i dag och desslikes i evighet.
Och den söndring eller strid, som synes vara mellan högtidens
ämnen, bör den ej föra oss till aning af den högre enheten
och således af hvarderas vigt? — och den skenbara
tillfällighet, genom hvilken dessa minnen sammanstöta, kunde vi ej
prisa den såsom en vink af försynen, en lyftning från det
ensidiga till det i begge gemensamma och således egentliga —
till den kyrka, som hvarken är Romersk eller Luthersk, och
till det kyrkans hufvud, vid hvars åtanke vi forgäte både
Ansgarius och Augsburg? Vi kalle denna förening tillfällig, ty
icke tänkte Luther på Ansgarius, och det var en annan kallelse,
än tideräkningens, som förde Gustaf Adolf öfver hafvet, men
om de ej tänkte derpå, var det då ej en högre, som tänkte
på detta och på oss, och skulle vi ej besvara denna tanke? —
ty är det en dårlig traktan att vilja förstå försynen, så är
det äfven en ringa vishet, att vilja missförstå den.
De segrar, hvilkas lof församlingen sjunger, äro icke
Ans-garii skumma lärobegrepps öfver den vilda Odinstjensten — icke
den herrliga, men dock ej från all mensklig svaghets fläckar
renade, Augsburgiska lärans öfver den förnuftstrotsande,
sede-förstörande papismen — utan det är Guds Andes eviga
segertåg — icke blott såsom i vissa tidepunkter föregående —utan
såsom på Herrans tider framljungande till allmän väckelse, ej
blott till en samtids, utan till all tids — det är en kyrkans
högtid — icke den eller den församlingens, som redan i sitt
inskränkande namn bär ändlighetens stämpel, utan den enda,
heliga, allmänneliga, ofelbara, allena saliggörande, Kyrkans, Guds
i Christo stiftade Rikes. Men ehuru endast i och med
Chri-stendomen, så hos den enskilde som i verlden, Kyrkans sanna
begrepp ingår, får fasthet och klarhet i mån af sanningens och
blir måttet på hvarje Christligt lärosystems och hvarje Christlig
forsamlings äkthet, och ehuru förklarligt det således må vara,
att ett falskt begrepp om kyrkan är så allmänt, så är det dock
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
