Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Eit Blad aat det norstke jollm
Æs-
edraheimen.
Kjem ut tvar Onsdag og —Laurdag. «
-. —, -
Pris fyr Fjordungaaret:
Kr. 1,10 (= 33 ß) med
Porto og alt. Betaling
fyreaat.
III.
Lanrdag den 13de Juli.
Lysingar kostar 10 Ore
(3 ß) Petitlina, og daa
etter Maaten fyr større
Bokstavar.
187Z
Amtssormannfkap og Hogskulc.
Eg talad her ein Dagen med ein gamal, klok
Maalmann, ein av dei gamle fraa 50-Aari. Han
fortalde meg, at han aldri hadde trutt, at Maal-
saki kunne gjenget so storvegjes sram paa 20 Aar,
som ho no hev gjort. Detta totte no eg og, men
inkje rettare eg kunne skyna, sagde eg, hadde inkje
Bonden endaa fenget Syn paa, gat Maalsaki i
Grunnen var hans største Sak, og at slike Saker
som større Stemmerett, Statsraadarne inn i Tin-
get, Loysning paa Soknebandet og meir slikt kunne
vera store og naudturvelege Saker, men at Maal-
saki var Mergen og Kjernen i den store Fremgangs-
Tank·en, at det var den, som no heretter skulde
skapa Parti-Stillingi i Landet. J Stortinget
hadde nok dei, som stend paa den liberale Sida,
gjenget med paa Maalsakisog gjort store Ting fyr
ho, og allvisst var det gledelegt aa sjaa, at heile
Stortinget ynskjer, at Undervisningi paa Bonde-
skulen skal ganga paa norskt Maal. ,,Detta skulde
daa vera eit Merke«, sagde eg, ,,paa at Bonden
hev fenget Syn paa Saki. Men no ser me, at
Amtsformannskapi, som dei segjer repræsenterar
Bondens Vilje detre enn Stortinget, snur det
dauve Øyrat til, naar Maalmentter kjem med Krav
um Hjelp til Skularne sine, endaa Stortinget hadde
ætlat Pengehjelp til Folkehggskulen, dei kallar, og-
Etter detta lyt eg tru, at Maalsaki endaa, liksom
fyrr, er ei Sak fyr ein liten Flokk upplyste Men-
ner, mest Byfolk, at desse hev paaverkatStortingZ-
mennerne i Kristiania, men at Bonden bryr seg
litet um heile Greida.«
Daa svarad hin Maalmannen, som eg vil
kalla X, at det var nok inkje alt so visst, at Amts-
sormannskapi var eit sant Uttrykk syr Bondens
Vilje. ,,Det er berre deiKonservative, Atterhalds-
mennerne, som segjer so«, sagde han; ,,kunne dei
so sant faa Folk til aa tru paa det, vilde det inkje
gjera so stor Skaden endaa, um Stortinget gjorde
aldri so myket fyr Maalsaki.«
,,Men Bonderne i Heradet vel Formannska-
pet, og detta tek seg ein Ordforar,x og naar alle
Ordsorararne i Amtet kjem ihop til eit Amtsfor-
mannskap, solyt no vældetta repræsentera Bonden,
veit eg?« ·
»Formannskapet, det repræsenterar Bonden-
Men det tek gjerne til Ordforar ein Mann, som
kann »føra ProtokollenC ein Mann som kjenner
det juridiske ,,Tatermaal", som Vinje kallad det,
og som hev fenget all den Upplcering (sormale
Dannelse), som hoyrer til Bykulturen. Soleids
kann det daa tidt henda, at ein Ordsornr er myket
ufolkeleg og stend for det meste aaleine med sine
Meiningar i Herads-Styret og er Maalsmann syr
Embcetts-Styret og Minister-Politikken, og alle hine
Formennerne hayrer til Bonde-Partiet. Detta
kann vera godt og væl, Ordsoraren hev ingi Magt
i Formannskapet, annat enn han kann skipa nokot
paa Ordalagi, naar han fører til Protokols, men
kjem han paa Amtsformannskapet, som er ihopsett
av berre Ordforarar, daa fcer han Magt. Eit slikt
Amtsformannskap repræsenterar inkje Bonden so
godt som Stortinget.«
,,Detta hev eg inkje tenkt paa syrr, men det
er skilleg sant, som«du segjer. Men det kann no
vcel inkje vara so lenge, fyrr Bonden vert so upp-
lcerd i den ,,formale Dannelse««, elder syrr den
formale Dannelse, som trengst, vert so solkeleg, at
Bonden trur seg til aa fora Vrotokollen sjolo og
mota sram i Amtsformannskapet. Daa fyrst hev
han fenget det dei kallar kommunalt Sjyjlvstyre·
Folkehogskulen vil no vel hjelpatil mvket, at detta
kann koma i Verk. Skal tru detta just er Grun-
nen til at mange Ordforarar no er so hatige paa
denne Skulen? Dei slcer frampaa um at dei, som
kjem fraa Folkehogskulen, er so kaute og trur seg
betre enn Foreldri sine, held Talur og meir slikt,
som Folk aldri hoyrde Snakkum syrr i Tidi· Men
kannhenda bur det nokot meir innunder her.«
,,Det kunne nok henda det, at naar dei lastar
Folkehogskiilen syr det, som du der nemnde, so bur
det nokot meir innunder· Det er inkje berre dei,
som kjem sraa Folkehogskulen, som er kaute og held
Talur, og kannhenda ein og annan inkje likar, at
andre gjeng dei i Næringi. Eg kann elles inkje
lasta Folkehogskulen, um nokre av Gutarne trur seg
godt og held Talur og meir slikt. Det er i Grun-
nen eit godt Merke. Det same, nettupp det same,
gjer dei unge Studentarne. Slikt hoyrer Alderen
til og inkje Maaten, dei fcer Upplceringi si paa-
Ungdoinens’«plar inkje vera tekkjeleg, han skal rasa
paa einkvar Maaten. Ein Ungdom, som ingi Upp-
læring hev fenget, ,,trur seg« og, men paa ein
annan Maate. Han held inkje Talur og skroyter
inkje, fyr di han kann meir enn Foreldri, men han
turar og drekk og bannar og slæst og er gild, naar
han kann driva det lenger enn Gamlen i slike
Ting. Eg er rædd, at ein og annan — mange
er det daa inkje — likar i Grunnen slike Gutar
betre enn Folkehogskulegutarne; ein slik uvyrden
Fant, som ingenting godt hev lært og kyter av,
at han korkje ræddast Fut elder Fanden, han vil
aldri ,,opvigle««, aldri ,,blanda Lusti med Svik",
aldri halda Talur og aldri arbeida fyr aa koma
inn i Formannskap og Storting. Det var nettupp
Folk fyr ein Einvaldskonge« — ,,Nett det same
hev eg tenkt eg og. Eg lyt elles segja det, at
dei Folkehogskulegutarne, eg hev raakat paa, hev
eg likat godt. Dei hev fenget Augat upp fyr det,
at det, dei hev lært, er litet mot det, dei skulde
lcera, og meir kann ein inkje venta, tykkjer eg.
Eg lyt elles fortelja nokot, som ein helder hagsett
kongeleg Emboettsmann sagde. Det var Ordkast
um Maalsaki eingong, og flestalle lastad Maalmen-
nerne; daa sagde denne Embcettsmannen, som sjolv
var imot Maalsaki: ,,De kann no segja, kvat de
vil; eg likar betre ein Student, som ser med Maal-
saki, enn ein, som ranglai:.«
Og dermed fcer dii hava Takk syr Samsnak-
ket daa-«
Oystcrd alcti
er litet kjend i Turistverdi· Og kjem Ein nokot
vest i Bygdom, so era Folk mest lika vise, kor
det er. ,,Det ber vcel inn i Sverike det, Von«,
er det Mange som hava sagt, naar eg hev fortalt,
at eg var fraa Øysterdalen. ,,Jaso, so du, er sraa
Australie11, du,« sagde ein Telemarking aat meg;
,,aa ja, det raklar nok mange langfarande Folk her,
men du ser daa mest ut som andre Folk du;
eg tenkte deivaaro berre svarte der eg.« Han kjende
Australia han, men Øysterdalen visste han ikkje
Dusti um. Og dei som kjenna Namnet og vita
so vidt, kvat Leid det ber paa, dei tru no, det er
berre svarte Skogen all Vegen her. Aa De skulde
sjaa hit uppgjenom au, Folk, so skulde De nok faa
sjaa baade fine Bygder og hoge Fjell, og Skogen,
Gut, store Furuskogar, Mo etter Mo, liksom- store
Sjoar aa sjaa til, naar du kjem nokot uppifraa,
og ser utyver Tretopparne, mest so langt du kann
oygna Og no er det det, at det er so lettvinnt ·
aa koma hit. Naar du tek med Rørosbanen upp-
etter sraa Kristiania og loyser Billet til Vesle
(Lille)elvedalen elder Tynnset, so kjem du sbeint
upp i Øysterdalen andre Dags Morgan. Og er
det daa so, du berre vil gjera deg ein Sveiv til
Fjells som aller snøggast, berre fyr aa draga srisk
Luft, so veit eg ingen Stad so lugum no, og er
det so du er hugad til aa fara lenger, so kann du
sleppa deg ned att kor du synest, anten du vil nord-
etter, so er det svært beint aa koma nedi Uppdal,
og vil du vestetter, er det det, —so kann dti reika
Tinda-millom fraa Snjohaetta nord og vest hurt-
gjenom, radt til du braasokkjer deg ned aat Fjor- ·
dom, elder dti kann fylgja Vasskilet burtetter og
ganga turrskodd, radt til du kjem aat Sætisdalen,
ovanmed alle Elvar og Bekkjer (aa nei, det er
sannt, du lyt nok yver·Lesjaverksvatnet, for det
renn aat baae Leider), og so finnst det no mest
ikkje den Bygd i Gudbrandsdalen, annat du kann
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>