Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
lade lätt och flytande, men ofta med rörelse och under tårar.
Biktfadern öfversatte omedelbart hennes ord till latin, och
skrifvaren nedskref i hennes närvaro biktfaderns
öfversätt-ning, hvilken hon sedan lät sig föreläsas, för att göra sina
anmärkningar och rättelser.
Dessa uppenbarelser samlades sedan af den spanske
biskopen Alfons, som var en af Birgittas hängifnaste beundrare.
Han indelade dem i 8 böcker, hvartill kom ett betydande
tillägg, de s. k. »revelationes extravagantes». Talrika
afskrifter togos, de öfversattes till de flesta europeiska språk,
och sedan boktryckerikonsten upptäcktes, hafva de utgifvits
i 22 latinska upplagor (ej alla fullständiga), 3 franska, 4
italienska o. s. v. Ej långt efter Birgittas död öfversattes
de på svenska, hvilken öfversättning i våra dagar på trycket
utgifvits. Af Birgittas egen hand finnas q var endast ett par
uppenbarelser, hvilka förvaras i Kongl. Biblioteket i
Stockholm och räknas bland dess dyrbarheter.
Huru skola vi betrakta och anse dessa s. k.
uppenbarelser? Det är en fråga, som man ovillkorligen måste ställa
upp för sig vid bedömandet af Birgittas lifsgärning.
Den katolska kyrkan, här som alltid stark i sin
konse-qvens, tvekar ej att anse dessa uppenbarelser såsom Guds
eget ord. Den rättrogne katoliken tror liksom Birgitta själf,
att det är Gud, Kristus, jungfru Maria eller någon af helgonen,
som talar genom Birgittas mun. Kyrkan har förklarat, att
så är, protester, som höjdes däremot kort efter Birgittas död
och på kyrkomötet i Basel, hafva nedtystats, och katolska
teologer göra sig nu lika mycken möda att utreda motsägelser
i hennes uppenbarelser som de protestantiska teologerna att
förklara bibeln. En motsatt åsikt, lika ytterlig är, att anse
Birgitta vara en medveten bedragerska, som genom
före-gifna syner vill skaffa större kraft åt sina egna ord och sin
egen vilja. Mot detta tala hennes hela lefnad, alla samtida
vittnesbörd, samt framför allt den omständigheten, att ett
själstillstånd som Birgittas ej är, vi hafva redan förut
vidrört detta, en enastående företeelse, allra minst under
medeltiden.
Uppenbarelser och syner hade den ryktbara Katarina af
Siena, nunnorna Kristina och Margreta Ebnerin, böhmaren
Milictz, Nicolaus af Basel ocK den berömde mystikern Suso,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
