Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Den fria viljan betonar hon ibland i skarpa drag. Ingen
människa kan mot sin vilja tvingas ens af Gud. »Gud kan
tala, så att all världen hör det, han kan öppna helvetets
portar, så att alla skulle se det fasaväckande, men han
vill det inte, ty ingen skall tjena honom af fruktan, och
ingen kan ingå i himlen utan kärlek.» Men hon har ock
annorstädes betonat Guds allmakt: »Det finnes ej en prick»,
säger hon, »i himmelen eller ett grand på jorden eller
en gnista i helvetet, som icke är i Guds visdom och af
den är förutsedd och förutbestämd. Men Gud är en
förunderlig Gud: Han strör guldet under fotterna och sätter
skarnet mellan solstrålarne». — »Välsignad vare du, min
Gud», tillägger hon, »trefaldig och dock en. Du är godhet,
visdom, skönhet och makt, rättfärdighet och sanning. Du
är lik det blomster, som växer ensamt på heden, af hvilka
alla, som närma sig, få lust för ögat och sötma i munnen
och kraft i lemmarne. Således blifva alla, som närma sig
Dig, bättre och visare, skönare och rättfärdigare. Därföre,
o milde Gud, gif mig att älska det Dig täckes, manligt stå
emot frestelserna, försmå all världen och evigt behålla Dig i
tankarne.»
Här visa sig just de främsta sidorna af Birgittas
teologi: Gud är kärleken, och vi skola älska Honom, som Han
har älskat oss. Till det vi älska förvandlas vi, med
kärleken stänges Gud in i själen; i det Han älskas, tänkes Han
som den evigt närvarande, förstås och njutes Han och i
Honom hans skapelse. »Människan skall i kärlek söka Gud»
på den sjufaldiga vägen, bort från fåfängligheten i världen.
Vägen är mödosäm, men den må vandras »genom pinan till
äran, och vilja vi icke följa Honom i pinan, skola vi ej heller
följa Honom i äran. Himmelriket är inte att få för intet».
Birgitta hade visserligen den skolastiska föreställningen
att kroppen aflas, men att själen skapas omedelbart af Gud,
hvaraf följer, att kroppen anses såsom syndens orsak.
Birgitta kallar den »själens mörka hus», »ett as, som fordrar
tarflig föda, arbete och ständig pisk». Hon tror, att fasta,
tysthet, jungfrulighet hjälpa själen till Gud, och hon tror,
att »en vallfärd friar själen från skärselden», men å andra
sidan framhåller hon, att »ett äktenskap med ödmjukhet kan stå
högre än jungfrulighet», och att »den stora återhållsamheten
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
