Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Den svenske filosofi - 4. Den senere bostrømianisme og dens eftervirkninger i Sverige. Begyndende emancipation
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
IO
ANATHOiN AALL.
H.-F. Kl.
bli forklaret. Men hvad for logisk indhold har den almindelige tilværelse?
Og hvad for grænser har begrepet det uendelige? Ved at operere med
disse begreper i abstrakt almindelighet faar man bare frem en ufrugtbar
ordvisdom (idola fori hos Bacon), en skinvisdom som man først kommer
ut over, naar man gjør begrepet tilværelse til noget konkret og med det
uendelige mener et symbol for at vor opfatning av tid, rum eller mængde
har grænser.
Men dermed er metoden for undersøkelsen anvist. Den maa være
psykologisk, det vil si med en psykologisk analyse maa man ta fat. I
dette punkt kan der reises alvorlige indvendinger mot fremgangsmaaten
hos Phalén. Det er f. eks. en bent frem opkonstruert gaate som føres
frem i samme avhandling s. 128 fg., der det paastaäes at den
subjektivistiske lære gjør forestillingen om et objekt til en blot og bar illusion, og
at paa den maaten træet i fornemmelsen selv blir en fornemmelse. Det
realproblem Ph. sigter til, vil ikke løses ved abstrakte overveielser, men
ved analyse av hvorledes indtrykkene kommer istand, hvorledes tankens
billeder blir bygget op og blir bevaret ved at faa sit navn. Det er et
problem om hukommelsen, om den utfyldende rolle som reproducerte
forestillinger overtar overfor sansningsmomentene, og om navnenes betydning
i tankeutformningens og tankebevaringens husholdning.
Foruten i mindre avhandlinger (se navnlig Psyke 1914: Till frågan
om de psykiska företeelsernas allmänna struktur) har Phalén særlig utredet
sine filosofiske synsmaater i et meget bredt anlagt verk: Zur Bestimmung
des Begriffes des Psychischen, i Skrifter utgifna af K. Humanistiska
Vetenskapssamfundet i Uppsala bd. 16, Uppsala 1914. Man maa ikke av
titelen la sig lede til at tro at undersøkelsen retter sig paa de reale
grænsefænomener mellem bevissthetslivet og den saakaldte natur. Indholdet i
verket er av utpræget logisk art — er en diskussion væsentlig av de
principielle syn paa spørsmaalet hos nyere psykologer, særlig hos Wundt,
Lotze, Brentano, Husserl, Busse, Sahlin, Rehmke, Pfänder, Mach, Kofifka,
James og Høffding, desuten under drøftningen av det ubevisst psykiske
ogsaa Leibniz, Ebbinghaus, Dürr, Edv. von Hartmann og Herbertz.
Paa mange punkter er kritiken rammende. Med rette peker Phalén
f. eks. s. 114 ff. paa den vanskelighet, som ligger i at tænke sig at
foreteelsen i hjernen som saadan repræsenterer det umiddelbare, det
individuelt psykiske, naar den samme kjendsgjerning opfattes samstundes som
en funktion inden den fysiologiske kausalsammenhæng. En
selvmotsigelse trænger man imidlertid ikke at finde i dette, uten saalænge man
aapent eller stjaalent holder paa tanken om de bevisste processer som
i grunden kjedet i hverandre ved en ekstralogisk sambinding utenom den
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
