Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - III. Den danske filosofi - 10. Nutids tænkning og moderne filosofisk arbeide i Danmark - a. De førende mænd. Høffdings filosofi
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
I20
anathon aall.
H.-F.K1.
historie skal skrives, vil Georg Brandes maatte mindes baade som
stridsmand og som tegner.
Samtidig med at Georg Brandes traadte frem med sit program om et
nyt aandsliv i norden, falder Harald Høffdings merkelige filosofiske
virksomhet. Ingen filosof i norden har med sine arbeider vundet saa
almindelig indgang blandt nordiske læsere eller som lærer gjort sig lydd
paa saa mange av filosofiens omraader som H. Ogsaa i den
internationale tænknings historie hører hans navn med. I somme punkter av
psykologien har han virket tilskyndende med originale fremlæg (læren om
bekjendthetskvaliteten). I etikken blir synsmaater hos ham drøftet. Hans
ndividualistiske syn for relativiteten i normværdien for morallovene er
utgangspunkt for frugtbare diskussioner. I filosofiens historie, der likesom
hans psykologi er blit meget brukt som lærebok i fremmede land, har han
vist paa sammenhængen mellem filosofi og de eksakte videnskaper og i
sin karakteristik baade latt tankens hovedrepræsentanter gjøre sig gjældende
efter sin egenart og tillike latt det levende fremskridt for tanken komme
tydelig frem. Hans studier paa omraadet for logik og kundskapslæren
fører paa frugtbar maate ind i diskussionen om de psykologiske
forutsæt-ninger for tankearbeidet, og hans religionsfilosofi er — saa usikker som
al systematiserende tænkning paa dette omraade nødvendig vil bli —
kanske det mest modne verk som er skrevet om emnet, idet det fører til
utsyn over en opfatning som aldrig blir avsluttet, men stedse vokser ut
til nye værdsætninger.
I Danmark betegner Høffdings lærervirksomhet den avgjørende
overgang fra den mellemeuropæiske romantik til empirien. Noget direkte brud
med fortiden skedde dog ikke med ham. Høffdings aand har faat
europæisk slipning, men den danske tradition fornegter sig ikke hos ham; han
fremhæver selv sammenhængen med enkelte forgjængere, særlig med
Sibbern og Brøchner, og at den kritiske retning og princippet om erfaringen
i Danmark allerede var hævdet av mænd som Holberg og Treschow m. fl,
har Høffding uttrykkelig henvist til. Som ung teolog blev han ifølge
eget utsagn draget ind i filosofiske grublerier gjennem at studere S.
Kierkegaard. Naar imidlertid bortsees fra at begge har været endel paavirket av
Trendelenburg, saa er det ikke let at opdage berøringer mellem den
drømmende, kunstnerisk anlagte Kierkegaard, som viet sit liv til en lidenskabelig
kamp for troen, og Høffdings harmoniske, kjølig avveiende personlighet.
Harald Høffding1 er født 1843, begyndte sin akademiske løpebane i
1 Her og der har jeg i det følgende holdt mig til en karakteristik av Høffding som jeg
tidligere har skrevet i en artikel i „Aftenposten" og i Fr. Ueberweg, Grundriss der
Geschichte der Philosophie 4. T. irte Aufl. 1916.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
