Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - IV. Filosofien i Norge - 6. Motslag og kritik
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
252 anathon aall. H.-F. Kl.
staa i frugtbar vekselvirkning, skal aandslivet være i rette gjænge. Det
principielle maa nyttes paa det reale, det almindelig reale i tænkningen
maa kunne laane synspunkter fra det principielle. Skjæbnesvanger blir
følgerne, staar filosofisk tænkning og videnskabelig liv fremmed eller endog
motsigende overfor hverandre. Men med hegelianismen blev det til slut
saa ilde i det punkt at man maa søke helt ned til skolastikken for at finde
maken. Systemet — et system av logisk-metafysiske formler — var
engang for alle skapt færdig av mesteren; hvad var det mere at gjøre, at si
eller at se? De norske hegelianere er i en paafaldende grad uten
tænkerindividualitet. De kan minde om troldene paa Hedalsskogen, som hadde
alle sammen bare ett øie, de laante av hverandre efter tur. — Det
de norske filosofer saa, det skildret de da ogsaa alle paa samme maaten.
Det er det samme eviggraa av ord, den samme enstonende laat. For
alle tankens vanskeligheter har de de samme remedier, likesom en
mirakeldoktor bare har én kur for alle ulemper. Det særskilte problem blev
begravet i en sky av betragtninger om helheten; vanskelighetene ved et
standpunkt blev borte under den dialektiske manipulation med tingen og
dens motsætning, det væsentlige og det uvæsentlige, momentene og til slut
den høiere enhet. Misforholdet mellem det den hegelske filosofi foredrog,
og det som optok tidens mænd, utviklet sig til den mest skrikende
dissonans. Studiet av det organiske liv maatte aapne alles øine for en
utvikling uten stans, for en evig bevægelse fra ufærdige spirer til mere
indviklede, mere fuldkomne former. Hvor vilde man saa hen med et
avsluttet system, som bokførte en fuldendt visdom med spekulativt fastsatte
begreper? Det enorme opsving i samfærdselsmidler, den grænseløst økende
industrialisme lærte tiden om mangfoldigheten i de brukbare metoder og
om erfaringens uuttømmelige muligheter. Hvad autoritet kunde da en
filosofi faa som principielt negtet empirien med dens mangfoldige
synspunkter enhver ret? Den avvisende holdning hos hegelianismen overfor alt
nyt har stængt Norge ute fra aandelige tidsstrømninger som vilde ha
kunnet virke vækkende paa tankelivet. Efter Hegel var kommet
opblomstringen av associationsfilosofien i England, positivismen, darwinismen, de
fysiologiske og eksperimentelle metoder for at studere bevissthetslivet,
erfaringsfilosofien ... alt sammen fænomener som længe blev helt eller
delvis ukjendt, i hvert fald uten talsmænd inden deres leir som hadde kaldet
til at orientere over det filosofiske liv og dets rørelser. En slik holdning
maatte til slut hevne sig paa dem som indtok den. Det endte med at
tilhængerne av den hegelske spekulation blev helt isolert, og uten
sammenhæng med det Norge der de levende kræfter holdt paa at arbeide og at
brytes. Var det litet av en saadan samføling mellem filosofi og alminde-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
