Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - IV. Filosofien i Norge - 11. Henrik Ibsen, en norsk filosof - f. Mennesker og typer - g. Livsforhold og livsidealer
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
308 anathon aall. H.-F. Kl.
dutte en slik aandelig kimcellefunktion, men se at finde livslykken efter eget
syn: »Jeg vil jo ikke arbeide, bare leve, leve, leve«. Individet slaar
individualismen paa munden, straks den tar feil av grænserne for subjektet.
Ibsen har ogsaa gjort andre psykologiske iagttagelser om det som i livet
kan virke indskrænkende paa magtoniraadet for den absolute
individualisme. Han har eie for den rolle efterligningsdriften spiller, og han har
opfattet fint hvorledes en naturlig næstefølelse kan virke som en
krydsende faktor. Endelig fører han frem en 3dje gruppe av motvirkende
kræfter i psykoser; mennesket blir paavirket av suggestion, og den
individuelle sjæleart i det blir magtløs1.
g. Livsforhold og livsidealer.
Det teoretiske grundsyn Ibsen som individualist er blit en talsmand
for, faar sin konkrete utformning i de livsforhold han tar for
sig, og i de livsidealer som skinner igjennem skildringen av disse
forhold2. En række momenter som kommer ind under denne synsvinkel,
har allerede været omtalt, men det er mere at si om tingen.
Selv der som individet mener at staa paa egne ben, kommer mangt
et pust fra de livsforhold man er stedt i. Den ene sjæl saa at si tvindes
ind i den andre, og nye problemer staar frem. Slegtskap og
sam-stræv av forskjellig art er med paa at gi det menneskelige hos et
individ et specielt indhold. Det er interessant hos Ibsen at iagtta den
individualistiske tænkemaate ogsaa i de punkter det her kan bli tale om.
Forbindelsen mellem menneskene har sit dypeste personlige uttryk i
familielivet og dette igjen sit grundlag i egteskapet. Det
livsforhold fører ind i spørsmaalet om følelserne mellem kjønnene. Hos
Ibsen som hos alle digtere og livsfilosofer et meget centralt spørsmaal.
Hans syn paa saken faar man frem mest ved indirekte slutninger. Kanske
har det ikke altid hos ham været det samme. I nogen tilfælder, alle før
tiden for hans kvindedramaer, gir skildringen av egteskapet som en gjenlyd
av den gamle germanske opfatning; tillid og trofasthet mellem personlig
jevnbyrdige livsvenner gir forholdet dets karakter (Agnes og Brand,
Margrete og Haakon, fru Stockmann og St.). Men dette indtryk holder ikke
saasnart Ibsen gaar nærmere ind paa emnet. Ibsen er da støtt mere
optat av det som river individene fra hverandre, end av det som skulde
binde dem sammen. Ja det som skulde grundmure samlivet, det som
1 H. Ibsen als Dichter und Denker s. 156 ff., 159 fg., r6r.
2 Sammesteds s. 112 ff.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
