Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - IV. Filosofien i Norge - 13. Retsfilosofiske arbeider og diskussioner
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
320
H.-F.K1.
13. Retsfilosofiske arbeider og diskussioner.
Alfred Eriksen promoverte i 1896 med en psykologisk avhandling:
Vilje. Han opfatter viljen som sjælelig selvvirksomhet, og hævder i dette
skrift et indeterministisk standpunkt mot naturalistiske synsmaater. Sine
mest originale synsmaater har E. imidlertid utviklet i en retsfilosofisk
avhandling i tidsskriftet »Samtiden« 1900: Ret og moral. Overveielser
fremkaldt ved utkastet til en ny norsk straffelov. Fra formens side er dette
indlæg noget utæskende, men det er aabenbart baaret av en sterk etisk
følelse hos forfatteren; styrken i E.s humane fremsyn kan i dette tilfælde
maales paa angrepsobjektet. Artikelen er nemlig rettet mot et lovutkast
(Getz’s utkast), som er blit prist av europæiske kriminalister just fordi
det søkte at komme en mere menneskevenlig og i det hele liberal opfatning
av strafferetten og forbryderondet imøte, og for at det, fjernt fra alt envist
pedanteri, overlater saa meget til dommernes skjønE.s egne
standpunkter er unegtelig meget ekstreme; men de grunder sig paa fordomsfri
forstaaelse av menneskelivet og dets naturlige vilkaar. E. har at utsætte
paa de retslærdes opfatning av lov og ret, at det som engang er blit
fastslaat, blir godkjendt uten videre som forpligtende for samvittigheten.
Han kritiserer ved den positive ret at den historisk ikke egentlig har
utfoldet nogen større magt der som den moralske følelse naar de høieste
værdier. Ingen ret er skapt som kan hindre de aller største forbrydelser:
krigene. Og endnu er det helt utenfor rettens og lovens sætninger at
man maa søke de idealer som svarer til den klareste og fineste retsfølelse.
Retten nu er væsentlig stemplet av at repræsentere egennytten hos de
herskende klasser, altsaa noget helt umoralsk. E. hævder at de retslærde
ikke bør faa sysle med at faa i stand en straffelov paa egen haand. Under
gjennemføringen av sit grundsyn gjør han flere reformidéer gjældende.
Det er en forkastelig grundsætning, at nogen forbrydelser skal paatales
av det offentlige mens andre bare kan forfølges av den skadelidte.
Samfundet skyldte — bent imot den nuværende retspraksis — at reagere med
straf hver gang virkelig moralske værdier er truet, mens alt det som er
etisk likegyldig, skulde skilles ut av straffeloven og behandles rent
disciplinært. Meget av det som nu staar i straffeloven, maa flyttes over til
privatretten. E. paataler spor av ubeføiede indgrep i privatlivets omraade og
angriper bestemmelser vedrørende arve- og eiendomsretten. Mot mang en
1 Se omtalen av Franz von Lißt i Tidsskrift for retsvidenskab 1889 av Foreløbigt udkast
til almindelig borgerlig straffelov for kongeriget Norge udarbeidet av B. Getz 1887.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
