Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
finnas alla kvaliteter, som nu finnas i världen, ty för närvarande
finnas många kvaliteter, oeh han förnekar, att sådana kunna
uppkomma.
Anaxagoras är realist och materialist och antager, att i urämnet
fanns en ofantlig mängd af oändligt små kroppar, dem han kallar
(nreppara = frön, men som sedermera kallades bpoiopeprj. Hvarje
homojomär är en mycket liten kropp, en atom, och har en bestämd
sinnlig kvalitet, ehuru det finns många homojomärer af samma slag.
Anaxagoras vill nämligen göra gällande, att hvarje sinnlig kvalitet
finnes i hvarje enskildt ting. Dessa homojomärer voro nu
närvarande i den ursprungliga blandningen, och realprincipen, urämnet blir
således: eu på alla punkter lika beskaffad massa af små kroppar,
kvar och en försedd med sin kvalitet. Dettta är enligt
Anaxagoras världens realprincip, ur hvilken världen förklaras i anseende
till dess substans.
Det finnes äfven en formalprincip, ur hvilken världen förklaras
i ansende till dess form. Den beskaffenhet hos världen, med
afseende på dess form, som Anaxagoras fäste sig vid, var dess
ändamålsenlighet. Formalprincipen måste nu vara sådan, att man ur
den kunde begripa världens ändamålsenlighet. Nu ansåg
Anaxagoras, att ändamålsenlighet liksom begreppsmässighet måste hafva
sin grund i förnuftet.
Alltings formalprincip är sålunda förnuftet. Men vid
be-skrifning af förnuftet blir A. materialistisk i sin åskådning, i det
han därvid förklarar förnuftet vara det finaste och renaste af allt:
sålunda materia. Beskrifvande förnuftets verksamhet, säger han
vidare: förnuftet sitter i midten af massan af homojomärer,
åstadkommande en åt alla håll sig fortplantande hvirfvelrörelse: sålunda
en rent mekanisk verksamhet. Då sålunda Anaxagoras har tvenne
principer, en realprincip och en formalprincip, kan han med skäl
förebrås för dualism.
III. Empedokles från Agrigent på Sicilien, omkring 450,
politisk, demokratisk ledare; läkare, profet och trollkarl.
Han har liksom Anaxagoras den grundsatsen, att kvalitativ
uppkomst ej finnes, utan endast en olika anordning af de förut
varande kvalitativa bestämningarna. Liksom A. måste därför E.
i principen införa den kvalitativa mångfald, som han erkänner
förefinnas i världen. Skillnad : Anaxagoras antager en obegränsad
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
