Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
turen och dess företeelser. Men då naturen, så att säga, gömmer
undan åtskilliga af sina egenskaper, så måste man uppfinna
något sätt att aftvinga naturen äfven dessa dolda egenskaper; detta
sätt är det experimentala eller operativa förfarandet. Man
underkastar naturtingen en viss operation, tvingar naturtingen tillbaka
från den ena formen till den andra. När man på detta sätt
samlat den rikaste möjliga fond af erfarenhetsrön, har man att med
sin tanke utleta de gemensamma lagarna för dessa enskilda
företeelser, allt allmännare och allmännare, tills man kommer till den
högsta, så att vetenskapen blir att likna vid en pyramid . bred bas,
så afsmalnande till en mot himmelen sig höjande spets.
Det är denna fordran på begreppsmässigheten, i motsats mot
medeltidens fantasteri och bundenhet af auktoritet, som utgör en
lösen för den moderna spekulationen, och hvars uttalande gör
Baco berättigad att sättas i spetsen för denna moderna filosofi.
Ett uttryck af samma fordran på nykterhet och själfständighet,
utförd på det religiösa och rättsliga området är framträdandet af
två nya vetenskaper;
Naturlig rättslära och naturlig religions/ära.
Dessa si ällasi motsats mot positiv rättslära och positiv
religions-lära, d. v. s. sådana, som äro gifna på grund af auktoritet. Här
gäller det att tillse, 1) om det sålunda finns några rättsprinciper,
som ligga i själfva den mänskliga naturen, och hvilka människan
på grund af analys kan få reda på, och 2) om några så beskaffade
religiösa grundtankar finnas.
1) Representanter för den naturliga rättsläran: a) Hugo
Gro-tius, b) Tomas Hobbes, som bägge sökte rättsprincipen i själfva
människon aturen.
a) Hugo Grotius, född 1583 i Holland, svensk gesandt i
Frankrike, t 1645.
Han fann rättsprincipen i den samhällsdrift, som Gud inlagt i
själfva den mänskliga naturen. Grotius har sålunda en
sympa-tisk rättsprincip.
b) Tomas Hobbes, född 1588, engelsk privatlärd, t 1679.
Han hade däremot en idiopatisk eller egoistisk rättsprincip.
Han sade, att rättens och samhällets grund ligger i
själfbibehål-lelsedriften, som finns i hvarje varelse = en drift till fortsatt till-
Filosofiens historia. 9
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
