Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Anmärkningar
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
ANMÄRKNINGAR.
Sid 5.
Då Marat skall jordens dyrkan dela
Med Cagliostro och med Svedenborg.
I denna sammanställning ligger utan tvifvel en orättvisa mot den
sistnämnda, men äfven den är ett drag i teckningen af den tid, hvaraf
detta stycke skall framställa en bild. Då troddes allmänt att Sveden-
borg varit icke endast en svärmare, ntan ock en bedragare. Sedermera
har man blifvit öfvertygad, att han var en ärlig visionär, som lefde för
sig sjelf i sina betraktelser och drömmar, utan att ens samla omkring
sig en svärm, ett anhang. Enligt Görres var han somnambul och clair-
voyant, icke såsom en sinlig, nerfsvag, hysterisk menniska, utan som
en snillrik, vettenskapligt bildad och med förträfflig helsa utrustad man.
Görres påstår äfven, att hans supranaturalistiska system står i full-
komligt sammanhang med hans naturfilosofi, och att hans andeverld är
konstruerad enligt samma dynamik, soin hans stjernverld, genom en alge-
braisk utveckling ifrån spiralrörelsens grundlag. Om hans natursystem,
såsom oberoende af hans andesyner, och uttänkt, innan dessa begyntes,
yttrar sig författaren till den förträffliga boken: Samlingar i allmän
Physik (der man sid. 193 och de följande finner det i korthet fram-
ställdt): «att det i grundlighet och sammanhang kan sättas i jemförelse
med hvilket som helst, med det företräde att i all sin djuphet vara mer
empiriskt demonstratift, och att hafva längre följt den geometriska me-
thoden än något annat.» Men alla sådana försök att skapa verldar, hvad
äro de annat, än gossens lek med de såpbubblor, dem han blåser upp i luf-
ten? - Hvad det theologiska system angår, som i Svedenborgs namn
begynt ånyo ibland oss utspridas: så bekänner författaren sin oförmåga
att inse dess förenlighet med den evangeliska läran, hvars enda källa
och grund är den heliga skrift, såsom en fulländad uppenbarelse, hvar-
till ingen ting kan tilläggas, lika så litet som något derifrån kan borttagas.
Franzéns Dikter. II. 25
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
