Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
H. ELLDIN
hålla sin standard som föreläsare
m.m. uppe, men de få liksom alla
taga sin del av bördan och det bör
vi tala allvarligt med dem om,
därest anslagen sjunka. Ett minskat
anslag bör under dessa tider icke
betyda ett mindre antal prestationer
utan minskade ekonomiska
kostnader, ökade personliga bidrag och en
bättre organisation. Att nå därhän
är vår fjärde åtgärd.
Till sist: vår femte åtgärd
måste bli en på lång sikt lagd
upplysningspropaganda för freden.
Den räcker inte att sitta och tycka
att krig är något rysligt och
oförnuftigt och att bildade nationer
borde bete sig bättre, "när ändå ingen
människa vill krig". Och sedan, när
fred väl kommit, lämna det hela och
inbilla sig att det inte gärna
kommer tillbaka. Nej, här måste helst
omedelbart startas och intensivt
bedrivas en upplysning om andra
länders folk och förhållanden, och, när
tiden kommer, så pass intima
personliga kontakter knytas mellan
folkens bästa krafter, inte endast i
topparna utan djupt ner i leden, att det
finns röster för fred från alla dem
som upplevat andra nationers hopp
och strävanden. Och vi måste
begrunda sådana värden och
livsformer som demokratiens så pass
ingående, att vi nå klarhet om
svagheterna i den nuvarande demokratin
och kan förstå fulla värdet av
folklig frihet.
Ryggraden i ali livsduglig
demokrati är emellertid icke enbart
av teknisk eller kunskapsmässig
natur utan även av — moralisk. I en
demokrati måste man kunna lita på
varandra. Denna enkla, naturliga
hederlighet måste beaktas i högre
grad än som kanske alltid varit
vanligt. Det måste vara slut på den
jesuitiska försvarsmetoden för dåliga
gärningar: ändamålet helgar
medlen. Ett väl ordnat samliv kräver
öppen hederlighet, en social moral.
Det får på inga villkor tummas på
denna samlevnadsregel. Det är en
bildningsuppgift av högsta rang att
odla den sociala moralen och
bildningsfolket måste härvidlag bli en
av de drivande krafterna. Vi få lov
att ingripa varhelst man balanserar
på gränsen mellan hederlighet och
ohederlighet i ord och handling,
främst inom folkrörelserna. Varje
offentlig lögn, varje ohederlighet
skall jagas till döds. En samling
omkring strävandet att hålla den
sociala och nationella moralen uppe
är ett begynnande fredsarbete.
Men hur skola vi samla oss till
en praktiskt lagd
kunskapsmässig och social moralisk
fredsupplysning? Säkerligen är det på tiden att
rådgöra med varandra härom trots
de bistra förhållandena runt
omkring oss. Det är ett av våra största
problem vi nalkas och det löses inte,
snarare kommer i skymundan, vid
ett fredsslut. Vad blev det av 1918
i detta avseende? Måhända hör
själva planläggningen av en
fredsupplysning de inre cirklarna till, men
utföres den icke i tid, kan lätt ett
nytt tjugutal år förrinna. Därför
måste alla ledande
folkbildningsmän betrakta denna uppgift som en
av 1940 års större.
6
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
