Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Demokratins andliga grund
Av EVALD FRANSSON
En stor fördel har dock kriget
medfört: läget har klarnat,
och varje kulturmänniska
vet sin plats i ledet. Man kan icke
påstå, att reningsprocessen och
det tveklösa ställningstagandet har
skett hastigt; först när katastrofen
var över oss, synes demokratierna
till fullo ha insett, vad kampen
gäller. Säkert ska framtida
historieskrivare få anledning att ingående
syssla med problemet om varför det
tog så lång tid för politikern,
industriledaren, vetenskapsmannen, den
stora massan att inse ali diktaturs
verkliga innebörd. Vi kommer icke
att kunna skylla på att klara
symtom saknats. Judepogromerna,
terrorn mot de kristna,
koncentrationslägren. Abessinien och det gamla
gardets utrotande i Ryssland, allt
var avgörande symtom för den som
ville och ägde förmåga att se.
Det är lätt att vara efterklok.
Men vi borde långt tidigare ha
förstått utvecklingens
naturnödvändiga riktning, om vi ägt en klar
uppfattning om ali kulturs och
demokratis enda verkliga underlag. Just
därför att vi saknat en sådan in-
sikt, har vi felbedömt läget och trots
otvetydiga bevis hakat oss fast vid
den narraktigt optimistiska tron, att
diktaturerna så småningom skulle
mildras och ånyo glida in på
Västerlandets väg.
Varför tycks demokratiernas
medborgare så totalt ha förbisett
det ondas logik? När man söker
efter svaret härpå, löper tanken
osökt till det lilla fåtal, som långt
i förväg genomskådat den
nuvarande utvecklingen. Klarare än någon
har i vårt land red. Torgny
Segerstedt gjort detta. Abessiniens,
Österrikes och övrigas öde,
"vänskapspakten" mellan Tyskland och
Ryssland kom för honom icke som
överraskningar utan som självklara
bevis på våldets obönhörliga logik.
Varpå bygger denna hans
profetiska skarpsyn? Svaret är att han
ägt en riktig insikt om kulturens
primära betingelser och andliga
grund. Endast de, som ägt denna
kunskap, har både intuitivt och
logiskt förmått se, "vad som sker i
det, som synes ske". Ty den
västerländska kulturens sublima byggnad
är icke ett slumpens verk; den är
88
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
