Full resolution (JPEG)
- On this page / på denna sida
- Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
ARNE STRÖM
liga, ty livet känner det icke och
diktaren säger därför: "Mitt väsen är att
förneka. Mitt ord är nej. Jag stryker ut dig
liv, ty jag är på den vägen som leder
bort från dig". Det besegrade livet
samlar sig till en hyllning till människan.
I en tid då hon förnedras och när det
gräves så ivrigt i själens träskmarker
för att finna hennes rötter vill
Lagerkvist se upp mot den underbara krona
som dock lyfter sig mot höjden.
*
Om människans tragiska oförmåga att
realisera sitt innersta väsen i denna
tillvaro handlar Lagerkvists kanske
yppersta drama, Han som fick leva om sitt
liv (1928). Skomakaren Daniel har ej
kunnat förverkliga sitt sanna jag och får
av högre makter tillåtelse att leva om
sitt liv. Men det andra blir i det stora
hela likt det första, och han kan lika litet
nu som då leva som han velat. Dramat är
diktarens sista, stora uppgörelse med det
mot människoanden fientliga livet, och
han slår nu in på en annan väg. Den
grundåskådning, som utformats i Det
besegrade livet, kvarstår visserligen
oförändrad. Men Lagerkvist ser det
ohjälpliga i människans situation, och närmar
sig nu tillvaron i känslan av att, även
om den är ofri och instängd, är den
dock vårt enda hem. Novellsamlingen
Kämpande ande (1930) är det första
konstnärliga uttrycket för denna känsla.
Den illustrerar en av tankarna i Det
besegrade livet: att det gudomliga finnes
hos den obetydligaste av människor och
att det är de, som äga hjärtats rikedom,
som bygga upp världen.
Gemenskapen med människorna är
grundmotivet i dramat Konungen (1932),
vars patos är individens ansvar för sina
medmänniskor trots deras fel.
Gemenskapskänslan möter också i den samma
år utgivna diktsamlingen Vid lägereld,
som även visar att Lagerkvist bejakar
livet trots dess likgiltighet inför
människoanden, dess nöd och ångest:
En urtidsboning skum och ödesmärkt
där blodsdåd övats och på blodsdåd
ruvas,
där ondskan reser sig mot natten stärkt,
och ödets makter sent och illa kuvas.
Så är vårt hus. Men klagar gör ej män.
Vi står vid gluggen, ser mot stjärnan än.
Men vänder blicken åter sen mot härden.
Där ljuset flämtar så
är för oss världen.
*
Liksom världskriget blev 1930-talets
omvälvning i Tyskland för Lagerkvist
en upplevelse, som lämnat djupa spår i
i hans diktning. Han framträder nu i
Bödeln (1933) som satiriker av tidens
vålds-dyrkande makter. Men Bödeln går även
utöver tidsdiktens gränser, den blir till
en mäktig exposé över människans eviga
följeslagare, den primitiva skräcken och
de skumögda drifterna, symboliserade
av den i sin hemskhet storslagna
bödelsgestalten. I sin dramatiska version
uppfördes diktverket med framgång på ett
flertal europeiska scener.
I denna tid av anstormning mot de
humanistiska idealen uppsöker Lagerkvist
den västerländska kulturens källa,
Grekland, och denna pilgrimsfärd har han
skildrat i Den knutna näven (1934). Han
står på Akropolis, vars mäktiga ruiner
vittna om de oförgängliga ting som här
skapats. Och i en Hellensk morgondröm
vandrar han i en jungfrulig grekisk
vårmorgon och ser livet fritt från
människornas fraser och dogmer. Han
bekänner sig till en kämpande humanism
och boken slutar med orden: ’Jag vill
kämpa mot allt som förvränger och
begränsar människolivet".
Novellsamlingen I den tiden (1935)
för i sin skenbara oberördhet och
satiriska skärpa osökt tanken till Swift.
Novellen Det lilla fälttåget skildrar
barnens deltagande i kriget. Samlingens
centrala berättelse är Det märkvärdiga
landet, som ger uttryck för det
humanistiska livsidealet. Bland de
övriga helt totalitära staterna — ty därhän
har utvecklingen gått — ligger Det
märkvärdiga landet som ett slags museiföre-
252
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Project Runeberg, Sun Dec 10 02:32:51 2023
(aronsson)
(download)
<< Previous
Next >>
https://runeberg.org/folklig/1940/0260.html
