Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - August Strindberg: Giftas - 3
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
GIFTAS.
6l
romersk-katolska uppfattningen af nattvarden, innebar
ett lagbrott och kunde anfallits ur ortodox, om icke
ur fritänkarsynpunkt.
I sedligt hänseende deremot, hittade åtalet
alldeles rätt. Dygdens Lön, just från och med sidan 74,
är det för allmänhetens sedliga åsigter vilseledande
stycket i de tolf äktenskapshistorierna och skall genom
att tillhöra denna cykel antagligen göra äfven
återstoden vilseledande för en del menniskor. Den skall
komma dem att tro eller lära dem att säga: att en
inre strid, sådan bokens början skildrade, alltid är
en strid icke för ynglingens egen individuella frihet
utan mot den, eller — som författaren behagar
uttrycka sig — »mot naturen».
Alt för sena giftermåk är något mot naturen;
men celibat under ynglingaåren är icke i och för sig
mot naturen.
Förhållandet är i sjelfva verket så: att
menniskonaturen duger till att genomgå och genomgår
betydande modifikationer, är icke en ända igenom
strukturlös eller enahanda natur; att de vesterländska
folkens utveckling till en sinnesförfattning fullt
öfverensstämmande med engiftets anda pågår, men pågår
långsamt och ojemt; att vissa individer redan ärft så pass
bestämda anlag åt detta håll, att de ej skulle röna
en enda dags ro med mindre de arbetade äfven på
förverkligandet af anlagen; att detta medför strid, enär
anlagen ännu äro jemförelsevis nya och späda samt
omgifna af ändras anlag, som gå i helt olika
rigtning; att det följaktligen är orimligt att kalla denna
spontant frambrytande strid en strid »mot naturen».
Nyss angifna klass af individer är just Theodor
Wennerströms (nemligen så länge som man får följa
dennes verkliga själslif, och han ej göres till halfidiot
och krympling utan — så länge han behandlas som
en lefvande ung menniska). Han är långtifrån ensam.
Men han tillhör — och hans likar komma nog ännu
i flere mansåldrar att tillhöra fåtalet.
Realister och idealister.
5.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
