Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Det är mycket märkvärdigt, att samhällen, som
i många hundra år bekännt sig till Jesu lära och
lifsgrundsatser, ännu i. denna dag kunna tillämpa i
deras lagar inskrifna bestämmelser, som icke ha den
minsta likhet med hvad Jesus stadgade. Äfven om
han icke bokstafligen menade, att man skulle, då
man blef slagen på ena kinden, vända äfven den
andra till, så afsåg han dock uppenbarligen att man
icke skulle löna ondt med ondt.
Här ha vi ett af de många fall, då de, som
framför andra förklara sig för Jesu efterföljare, handla
stick i stäf mot hans bud. Det finns flere hedniska
folk, hvilka icke ens känna till en sådan grymhet
som de s. k. kristna folken ofta lägga i dagen, då
det gäller att riktigt grundligt bota ondt med ondt.
De religiösa sekterna mennoniter och kväkare ha
dock antagit en så till vida med Jesu mening
öfverensstämmande tolkning af hans ord, att de icke alls
låta bruka sig till krigstjänst, icke möta ens en
angripande fiende med mordvapen.
Och den bekante ryske reformatorn Leo Tolstoi
förkunnar rent ut, att Jesu ord om förhållandet mot
en angripare böra bokstafligen följas. Man bör icke
»motstå den, som är ond», icke låta någon lida ondt
för det han har gjort ondt.
Då man känner mennoniters, kväkares och
tolstoianers milda och människovänliga sinnelag och
syften, inser man klart, att deras åsikter icke härflyta
af någon sympati för det onda eller af lust att främja
det. Tvärt om tro de, att man just genom mildhet
och kärlek bättre än genom stränghet kan utrota det
onda. Detta bör enligt deras åsikt uteslutande be-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
