Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
kämpas genom godhet; genom att man med milda
ord och handlingar uppmjukar de onda människornas
sinnen; genom att man uppfostrar människorna till
godhet o. s. v.
Hvilka ha nu månne rätt, antingen de, som vilja
fördrifva ondt med ondt, eller de, som anse att man
bör öfvervinna det onda med det goda?
För vår del anse vi erfarenheten tydligt visa att
i fråga om dessa så val som så många andra stridiga
läror ech principer sanningen ligger midt emellan,
eller riktigare uttryckt: hvarken den ena eller andra
af de båda satserna gäller under alla förhållanden
eller vid alla tillfällen då något ondt skall bortskaffas,
men båda ha under olika förhållanden sin
tillämpning. Det kräfves att undersöka de olika
omständigheter, som föreligga, och efter dem bedöma, om man
skall använda det ena eller andra förfarandet.
Den tid är nu förbi, då man inom läkekonsten
— för att åter hemta exempel från samma områden
som i uppsatsens början — alltid sökte bota en
sjukdom genom att framkalla en annan sjukdom med
motsatta symptom; ej heller använder man nu på långt när
så mycket som förr medicinska gifter; man söker
bota det onda med sådana goda medel som frisk luft,
rörelse, lämplig föda, järnvatten, massage,
våtvärmande omslag, varma och kalla bad m. m. Och det
här visat sig, att man mycket ofta kan öfvervinna
det onda med det goda. Men det är ty värr nog
kändt att fall förekomma, då ingen annan utväg
finnes än att fördrifva ondt med ondt, då man t. ex.
måste kapa af en blodförgiftad arm eller ett ben för
att rädda lifvet, eller då man måste med knifven be-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
