Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
148
kärleken i Platons Phedrus. Det elektriserar hela
mitt väsen och är ett ypperligt preludium. Platon
förstod sig dock verkligen på erotik.
— E
Min Cordelia !
Latinet har ett uttryck om en uppmärksam
lärjunge, att han ”hänger vid lärarens mun”. För
kärleken är allt bild, i gengäld är bilden återigen
verklighet. Är icke jag en flitig, en uppmärksam
lärjunge? Men du säger ju icke ett ord.
Din Johannes.
Om en annan än jag ledde denna utveckling,
så skulle han antagligen vara för klok för att låta
sig ledas. Om jag toge och rådfrågade en invigd
bland de förlovade, skulle han antagligen i erotisk
djärvhet göra ett högt språng upp i luften och säga:
I dessa kärlekens positioner söker jag förgäves den
klangfigur, i vilken de älskande samtala om sin
kärlek. Mitt svar bleve: Det gläder mig, att du
förgäves sökerden figuren, ty den hör alls icke inom
den egentliga erotikens område, ej ens när man
drar. det intressanta med in. Kärleken är alltför
substantiell för att låta sig nöjas med prat; de erotiska
situationerna alltför betydelsefulla för att utfyllas
med prat. De äro tysta, stilla, uppdragna med
bestämda linjer, och dock vältaliga såsom
Memnonstodens musik. Eros gör åtbörder, talar icke; eller
om han gör det, är det gåtfulla antydningar, en
bildlik musik. De erotiska situationerna äro alltid
antingen plastiska eller måleriska; men det att två
tala tillsammans om sin kärlek, är varken plastiskt
eller måleriskt. Det solida fästfolket börjar
emeller
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
