Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
PRÆDIKEN OG TALERKUNST 68
Grund af sin Livssammenhæng med
Aabenbaringen maa søge sit Stof i denne.
Vi staar ved Spørsmaalet om Prædikenens
Kilde.
Man regner gjerne fjerde Bog af Augustins
Kristenlære for at være den første kristelige
Homiletik. 1 Og jeg behøver ikke at si, at den
er interessant og lærerig. Enhver Theolog burde
læse den. I den fjerde Bog af Verket behandler
Augustin imidlertid egentlig kun de Punkter,
som Prædikenlæren har fælles med
Veltalen-hedslæren; men Sagen er, at han i Værkets tre
foregaaende Bøger har behandlet det første Punkt
om at finde Stoffet.ä Augustin sier ved hele
Værkets Begyndelse: „Der er to Ting, hvormed
alt Studium af Skriften arbeider, nemlig først
med at udfinde, hvad den indeholder, og
dernæst, hvorledes man skal fremstille det." Og
ved Begyndelsen af fjerde Bog sier han: „Efter
som jeg nu har talt meget om at udfinde Stoffet
(Skriftens Indhold) og skrevet tre Bøger om
denne Sag, vil jeg nu (i den fjerde Bog) tale
lidt om at fremstille det," altsaa om kristelig
Talerkunst.
1 Ogsaa Chrysostomus har mange gode
Bemærkninger om Prædikenen i 5te Bog af sit Værk: „Om
Prestedømmet"; men nogen Homiletik er det ikke.
* Jeg er altsaa ikke her enig i Achelis’s Kritik.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
